(다음과 같은 작은 단행본을
모아 엮은 책입니다.)
How to use the power of prayer
Love is freedom
Mental poisons and their antidotes
Stay young forever
The healing power of love
Why did this happen to me
Magic of faith
How to pray with a deck of cards
Write a new name in the book of life
Mental poisons and their antidotes
올바른 지적 태도가 치유를 가져온다. 물리적인 독(毒)과 마찬가지로
지적인 독(毒)도 있다. 지적인
독(毒)이란 우리 의식 속에서 마치 오염된 개울처럼 흐르면서
심지어 몇 년 후에 안 좋은 경험인 병, 손실, 불행 등등으로
나타나기도 하는 좋지 않은 사고를 말한다.
각각 6마리의 고양이를 2조로 나눠서
한 조에는 최면을 걸고 다른 한 조는 그대로 둔 상태에서 그들에게 청산칼리를 먹였다. 최면을 건 상태의
고양이들은 아무런 일이 없었지만 다른 고양이들은 모두 죽었다는 이런 실험을 러시아에서 행한 적이 있다는 것을 몇 년전에 잡지에서 읽은 적이 있다. 만약 우리가 내부에 있는 하느님의 힘인 주관적인 힘에 충분한 믿음을 가지면 모든 치명적인 독, 그것이 지적이든 다른 형태이든 간에 우리는 이것들을 파기(破棄)시킬 수 있다.
병의 예방법이란 무엇인가?
먼저 그것이 암이든 결핵이든 관절염 또는 정신병이든 간에 지금 이 순간부터 그것들을 두려워 해서는 안된다.
두 번째는 이런 병들은 잘못된 사고의 결과물이고 이것들은 더 지속시킬 수 있는 힘이 없다는 것을 깨닫고 당신 안 중앙에
있는 하느님을 높여야한다.
이런 과정은 당신 또는 당신이 기도하는 자 안에 있는 모든 독소를 제거한다. 이런 병들은
잘못된 것이라고 선언하고 이런 문제점이 있는 곳에서 완벽한 해결책, 아름다움 그리고 완전성이 나타나는
것을 봄으로써 하느님을 높이는 것이다.
치명적인 독은 다음과 같다. 공포, 증오, 자기연민, 분노, 복수, 고독 등이다. 이런 것들은 공포의 여러 가지 형태의 변형이다. 성서에서 공포를 골리앗이라고 칭하는, 앞 못보고 잘못된 사고를 말한다. 골리앗이란 말은 협박하고 위협해서 당신으로 하여금 그 옳지 않은 세력에게로 복종시키려고 하는 사고를 말한다.
아마 당신은 마음 속에 있는 이런 침입자, 깡패와 맞 부닥치기를 두려워할 것이다. 당신은 그렇게 될 결과에 두려워할지 모른다. 그리고 이런 사악한
그림자를 공개적으로 직면해서 그것을 완전히 제거하는데 주저할지도 모른다. 공포라 불리우는 이런 깡패를
제거하기 위해서는 다윗과 같은 역할을 할 필요가 있다.
다윗은 사랑이라고 불리우고 분열과 분쟁없이 하나로 움직이는 유일한 최고의 힘이 있는 것을 알고 하느님을 사랑하는 사람이다. 하느님의 힘과 존재를 인식하는 것 즉 다윗은 공포인 팔레스타인 거인 골리앗을 양치기 줄에 매단 돌을 던져서
죽인다.
공포는 무지와 암흑에 의해서 우리 마음을 잡고 있는 그림자이다. 당신이 공포를 이성과 지성의
빛을 비추면 그것은 빛 속에서 견디지 못하고 사라진다.
공포에 의해서 초래된 결과는 다음과 같다.
(1)증오 : 이것은 무지 때문에 생긴 사랑의 왜곡과 잘못된 방향으로 감으로써
초래된 결과이다.
(2)자기연민(自己憐憫) : 이것은
자신에 대한 몰두이다. 이 정신적인 독(毒)은 심리적인 혈관을 타고 희망과 믿음을 오염시켜서 정신일탈과 고독을 초래한다.
해독제는 당신 자신(神)을 발견하고 하느님의
사랑에 도취되고 유일한 힘과 하나라는 당신의 감정을 평화, 건강, 확신
그리고 힘으로써 다시 태어나게 하는 것이다.
(3)노령(老齡)에 대한 공포 : 나이를 먹는 것을 세월의 흐름을 의미하는 것이 아니고 지혜, 진리
그리고 아름다움을 아는 것이다.
(4)고독 : 이것은 사랑의 결핍이다. 마음
속에 사랑이 없는 이가 사랑을 찾는다. 그러나 사랑이 충만한 자가 사랑과 우정을 발견한다. 해독제는 당신 마음 속에 있는 하느님의 동료와 사랑에 빠져라. 그
동료들의 이름은 선의, 친절, 온화, 평화, 인내, 이해 그리고
타인에 대한 순수한 관심이다. 하느님의 사랑을 주위 사람들에게 발산시켜라. 그러면 당신은 즉시 고독을 제거하게 될 것이다. 그러면 하느님은
당신에게 그 두 배의 포상을 내려서 당신 이익은 매우 증가될 것이다. 당신의 마음의 상태가 당신의 주인이다.
무지하고, 앞 못보고, 어리석은
이 괴물 같은 공포가 당신의 활동을 다스리게 해서는 안된다. 자신을 현명하고 훌륭하다고 간주하라. 왜냐하면 그런 것은 실현되기 때문이다.
왜 다윗과 같이 되지 못하나? 그와 같은 역할을 하라. 그러면 당신에게 큰 이익이 될 것이다. 다윗은 당신의 하느님에 대한
믿음은 공포 보다 크다는 것을 의미한다.
공포는 믿음의 정 반대이다. 공포는 마음 속에 있는 사악하고 어두운 그림자 집단이다. 간단히 말해서 공포는 잘못된 것을 믿는 것이다. 정신적인 거인이
되어서 하느님에 대한 확신인 다윗을 불러내라. 그는 당신 안에 있다.
그를 호출하라. 동시에 당신은 하느님의 사랑을 불러낼 수 있을 것이다. 하느님에 대한 믿음의 소산은 사랑, 평화, 온화, 선의, 친절, 기쁨, 균형, 안정, 침착이다. 당신이 유일한 힘, 유일한
원인, 유일한 창조자를 알 때 당신의 모든 충성, 헌신을
바치는 것이다. 그러면 당신은 하느님의 사랑을 받는 다윗이 된다.
다윗( 정신적 인식)은 그 당시 사용했던 무기나
갑옷을 착용하지 않았다. 그는 어떤 문제라도 해결책을 알고 있는 무한한 지성을 앎으로써 그의 힘은 아버지
하느님에 대한 믿음에 있었다. 하느님의 인도를 요청하면 당신에게 불길한 재난을 말하면서 위협하는 사람이나
골리앗의 갑옷에서 약한 부분을 발견하게 될 것이다.
힘은 타인에게 있는 것이 아니고 당신 마음 속의 사고에 있다. 적들은 당신
마음 속에 있다. 다윗이 자루에 손을 넣어 거기서 돌 하나를 꺼내어 물매를 던져 그 필리스티아인의
이마를 치니, 그 돌이 그의 이마 깊숙이 박힌지라, 그가
쓰러져 얼굴을 땅에 박더라. 1 Samuel
여기서 돌은 유일한 힘인 하느님에 대한 확신을 말한다. 돌은 견고하다. 이것은 정신적인 힘에 대한 당신의 믿음이나 확신은 무적이라는 것을 말한다. 다시
말해서 아름답고 좋은 이 유일한 것에 대한 당신의 믿음은 흔들리지 않고 그 어떤 것에도 굴복하지 않는 다는 것이다. 돌, 즉 이 지적 확신으로써 골리앗이라고 불리우는 공포 이 거대한
거인의 이마를 부술 수 있다. 공포는 허풍을 떨지만 그 안에는 나약만이 있다.
다윗 (진리에 대한 사랑) 하느님의
최고의 힘을 증명하면서 앞으로 나아가라.
공포를 공포로써 싸우지 말라. 대신 공포를 쓸모 없게 만든 하느님의 존재와 힘을 선언하면서
그것과 직면하라. 다음과 같이 당신에게 말하라. 주님은
나의 빛, 나의 구원이시니 누구를 두려워하리요? 주는 나의
생명의 힘이시니 내가 누구를 두려워하리요? Psalms
27:1-2
어떤 질병을 두려워하는가? 당신 마음 속에서 옳지 않은 사고가 그의 힘을 뽐내고
당신을 위협하는 것을 목격하게 될 것이다. 이러한 사고들이 당신을 협박하게 하도록 내버려 두지 말라. 그것들을 지금 맞 부닥쳐서 굴복시켜라. 이런 모든 불협화음은 당신
마음에 의해서 만들어 진다는 것을 깨달아라. 이것은 당신이 외부세계로 인해서 발생한 것이 아니다.
당신의 신체를 만든 치유의 존재가 지금 당신 신체를 치유시키고 있다는 것을 깨달음으로써 당신 마음을 개조시켜라. 당신이 이렇게하면 잠재의식 속에서 사고의 틀의 재조정이 일어나고 치유는 뒤따를 것이다. 당신의 현재 지적 확신이 당신의 미래와 경험을 결정한다.
긍정적이고 정신적인 가치에 대해서 명상하고 기도하라. 당신 안에 있는 영혼은
최고이고 전능이라는 기초 위에 당신의 이상, 해결책, 건강, 평화를 요구하라. 확신과 믿음으로써 당신의 이상과 해결책을 생각함으로써
당신 마음을 해결책이 나오도록 조종하는 것이다.
당신이 무엇을 입히게 하는 가에 따라서 당신 마음은 확신 또는 공포로 가득 차게된다.
당신의 신성을 지금 받아 들임으로써 다윗이 되어라. 당신이 의식적이나 무의식적으로 당신
앞에 보내는 것을 경험하게 된다는 것을 깨달아라.
하느님과 그의 사랑이 당신 앞에 가기를 요구하라. 이 말의 의미는 결코 실패하지
않은 전능의 힘에 대한 믿음, 신뢰, 확신의 분위기를 말한다. 당신이 이렇게 함으로써 하느님의 갑옷을 입고 자신을 위한 자유, 평화, 행복을 준비하는 다윗이 된 것이다.
사무엘에 나온 이야기에서 다윗은 골리앗 머리를 잘랐다고한다. 이것은 정신적으로
성숙된 사람은 하느님의 사랑과 올바른 사고로써 모든 부정적 사고를 없애라는 것이다.
골리앗이나 공포는 옳지 않은 신에 대한 믿음인 것이다. 하나의 진리인 하느님, 유일한 힘, 존재에 대한 믿음을 가질 때 당신은 다윗이다.
최근에 나는 5년 동안 끌어온 재판에 의해서 그들의 모든 것을 잃을 거라고
확신하는 부부와 상담했다. 그들은 매우 비관적이었고 반대편 사람들은 거짓말을 하고 공짜로 재물을 얻으려고
하는 것 같았다. 그 부부의 변호사는 승산은 없다고 말했고, 그
부부는 그 말에 최면되어 있었다. 나는 그들에게 그 변호사의 말이나 암시는 힘이 없고, 그가 암시하는 것을 가져 오게할 수 없다고 설명했다. 그 부부는
그 변호사의 암시의 힘은 그들이 그것을 지적으로 받아 들일 때 발휘한다는 것을 깨달았다. 그 부부는
그 암시를 받아 들였고 그에 상응하여 반응했다. 이런 모든 과정은 그들의 마음 안에서 발생하는 것이었다. 그들은 변호사의 암시인 큰 손실을 받아 들였다. 그러나 항상 힘은
그들의 사고 속에 있는 것이다. 그들은 다음과 같이 기도했다.
"하느님은 절대적 조화, 정의이다.
그러므로 결과는 정의, 조화, 만족이다." 이것은 그들의 간단한 기도문이였다. 그들의 전제는 옳았다. 따라서 결론도 옳은 것이다. 시작과 끝은 같은 것이다. 만약 하느님과 시작하면 하느님과 같이 끝난다. 열매는 이미 씨앗
안에 있고 떡갈나무는 이미 그 씨앗 안에 있다.
그 소송에 대한 완벽한 해결책이 있었고 그것은 재판에서 나타났다. 하느님은
결코 늦지 않다. 하느님의 진실에 대한 당신의 충성스런 믿음을 유지하는 것이 중요하다.
다윗과 같이 진리의 칼을 뽑는 것을 주저하지 말라.
신의 법칙과 영원한 진리에 대한 이해와 정신적 이성으로 무장하라. 그리고 당신
마음 속에 있는 모든 부정적인 사고의 틀을 무자비하게 죽여라. 그리고 하느님의 빛, 사랑 그리고 진리가 안으로 들어오게하라. 당신의 정신적 인식은 과거
방식의 사고, 대중적 믿음, 다른 힘, 사악한 존재 그리고 유일한 최고의 사랑의 힘을 반대하는 힘을 당신으로부터 완전히 잘라 버리는 칼과 같은 것이다.
지난 주 어떤 여인이 나에게 말하길 "나는 미치겠다. 나는 메이를 죽일지도 모른다!" 메이라는 여인은 그녀에
대하여 거짓을 퍼뜨리고 그녀가 가지고 있는 지위를 침해하려고 한 것 같았다. 이 여인은 메이가 자신을
혼란시키도록 허용했다. 다르게 말하면 그녀는 메이가 가지고 있지 않은 힘을 메이에게 부여한 것이다. 갈등은 그녀 마음 안에 있는 것이다.
그녀가 메이에 대해서 생각하는 방식에 대해서 메이는 책임이 없는 것이다. 그녀는
모든 갈등은 그녀 자신의 지적인 상(像)과 사고의 틀 안에
있다는 것을 깨달았다. 그녀는 골리앗(공포)이 그녀의 마음 속에서 소동을 일으키고 그녀를 협박하고 겁주고 놀라게 하도록 했다. 이런 모든 과정은 그녀 자신이 만든 것이다.
이 여인은 상식을 가지고 있었고 공포, 증오의 박테리아를 내쫓기 시작했고 이런
지적 독을 몰아내고 옳은 사고와 느낌으로써 이런 나쁜 결과들을 중화시켰다. 그녀는 자신의 마음 속의
왕좌에 다시 하느님을 앉혔고 시편의 구절을 암송했다."주께서 나와 함께 계시니 악이 두렵지
않고 Psalm23:4
神이 있는 곳에 惡이 있을 수 없다. 그녀는
"하느님, 그의 존재가 나의 영혼에 가득차고 나의 인생을 조정한다." 라고 단순한 진리를 자신의 마음 속에 채움으로써 모든 사악한 것은 사라졌다. 그녀는 다른 이가 자신에게 편두통, 소화불량, 불면증, 그리고 짜증을 불러 일으키게하는 것을 거부했다. 아무도 그런 힘을 가지고 있지 않다. 힘은 당신 사고 속에 있다. 당신은 자신의 사고를 어떻게 움직일까 결정하는 유일한 존재이다.
善과 惡은 우리가 마음을 어떻게 움직이냐 하는데 달려있다. 공포, 분노, 이런 도둑이 당신을 제한하고 묶고 당신을 속박하도록 해서는
안된다. 우리가 보는 세계가 우리의 세계인 것이다. 우리는
잠재의식의 확신과 지적인 그림을 통해서 본다. 우리는 내적인 틀로써 모든 것을 색칠한다. 인간은 그의 느낌, 편견, 적의를
배출하고 그는 모든 사물의 왜곡되고 뒤틀린 그림을 형성한다.
지금 당신의 목표를 명확히 세워라. 당신은 어디로 가는가? 당신의 목표는 무엇인가? 명확한 의도와 계획을 세우고 하느님이 당신을
위해서 움직여 줄 것을 요구하라.
마음 속에서 당신 목표에 대한 어떤 부정적 암시가 일어나면 당신의 정신적 이성의 칼, 즉
오직 하나의 힘이 있고 하느님이 당신에게 욕망을 주셨고 그 하느님이 그것을 성취시킬 수 있다는 이런 이성적 칼로써 그 부정적 암시의 목을 단호히
베어라.
내부에 계셔서 일하시는 하느님에게는 이것은 쉬운 것이다. 아무도 당신을 혼란스럽게
하거나 하느님에 대한 믿음과 확신을 빼앗아 갈 수 없다.
당신의 시야를 높여라! 당신이 오르려는 정상에 시야를 두어라. 그러면 당신의 비젼이 있는 곳에 당신은 도착할 것이다. 하느님의
진리와 사랑에 빠지고 당신에게 해결책을 보여 줄거라고 무한한 지혜에 완전히 믿음으로써 다윗이 되어라. 당신에게
美, 平和, 調和, 引導
를 가져오는 신의 행동을 알라. 다윗은 이새의 아들이다. 이것은
自我 또는 하느님의 아들이라는 의미이다. 당신 또한 무한한 존재의 아들, 영원의 아들인 것이다. 아버지에게 가까이 가라. 그는 당신을 사랑하고 당신을 돌보고 계신다! 당신이 그에게 향할
때, 그도 당신으로 돌아 설 것이다. 그러면 새벽은 오고
모든 그림자는 사라질 것이다.
내적 발언의 놀라움
나의 힘이시며 나의 구원자이신, 오 주여, 내 입의 말과 내 마음의 묵상이 주의 목전에 받아들여지게
하소서. Psalm
당신 입에서 나온 말과 내적 사고와 느낌이 같이 동의하면 인생에 있어서 대단한 일은 일어날 것이다. 여기에 적합한 예를 말하겠다.
어떤 이가 오랫동안 끌어온 재판 때문에 시간과 많은 재판 비용이 들었다. 그는
상대편과 자신의 변호사에게 적의와 분노를 가지고 있었다. 고요한 내적 사고인 그의 내적인 말은 대체로
다음과 같았다.
"희망은 없다! 이것은 5년을
끌어왔어. 상황은 점점 나빠지고 있어. 이젠 포기해야겠어." 등등 이런 내적 소리는 매우 파괴적이고 의심할 것 없이 재판을 오래 끌게하는 주요한 역할을 한다고
나는 그에게 설명했다.
욥은 다음과 같이 말했다.내가 크게 두려워하는 것이 내게 임하였고 Job
그는 자신에게 한 것을 이해하게 되었고 그는 내적 그리고 외적인 말을 완전히 바꾸었다.
실제로 그는 자신에게 反하는 것을 기도했던 것이다. 나는 다음과 같은 질문을 했다. "지금 이 문제에 대해서 완벽하고 조화로운 해결책이 생겨서 그 문제는 종결되었다 라고 내가 당신에게
말하면 당신은 어떨 것 같으냐?" 그는 "나는
이 문제가 잘 종결되었다면 나는 기쁘고 감사할 것입니다." 라고 답변했다. 그는 아우스펜스키가 지적했듯이 내적인 말은 자신의 목표와 같아야 한다는 것을 알았다. 나는 그에게 다음과 같이 기도하기를 권했다.
"모든 것을 통찰하는 유일한 힘, 전지(全知)로부터 완벽하고 조화로운 해결책이 온 것을 감사합니다." 그는 이렇게 반복적으로 기도했고 특히 자신의 마음 속에서 의심, 공포, 갈등, 곤란 등 과거로 돌아가려는 것이 생기면 이 기도를 했다. 그는 내적인 말은 항상 밖으로 나타난다는 것을 깨달음으로써 모든 부정적인 말을 하지 않았고 또한 내적인 말에도
주의를 기울였다. 우리가 내부에서 느낀 것은 밖으로 나오게 되어 있다.
우리는 입으로 말하는 것과 마음 속으로 느낀 것이 다를 수 있다. 하지만 우리가
느낀 것이 외부로 나타나게 되어있다. 원하지 않는 외부의 경험을 내부적으로 단언해서는 안된다.
입술과 마음은 같아야 되고 그렇게 될 때 우리 기도는 응답받는다. 우리는 내부의
심리상태에 주의를 기울여야한다. 어떤 이는 질투와 적의, 분노에
들 끓는 것을 자신에게 중얼거린다. 이런 지적태도는 매우 파괴적이고 혼란, 질병을 가져온다.
분노하고 복수하려는 마음을 가진 것을 정당화 시키려는 사람을 흔히 볼 수 있다. 그는
잠재의식 속에 오래된 녹음기가 있고 자신의 내적인 들 끓는 상태를 정당화하고 변명하는 소리를 되풀이해서 말한다.
그는 이런 지적 상태가 자신에게서 정신적 힘을 잃게하고 자신을 무능하고 혼란스럽게 만드는 것을 모른다.
내적 부정적인 말은 다른 사람에게 거슬리게 행동하게 된다. 최근에 나는 어떤
남자와 이야기를 나눴다. 그는 전 고용주에게서 심하게 모욕당했고 그는 복수하려고 계획하고 있다고 했다. 이 남자는 자신의 내적 혼란과 짜증 때문에 위궤양을 앓았다. 나는
그에게 그는 파괴적 감정인 분노와 노여움을 잠재의식 속에 주입시켰고 이것들은 배출구가 필요했고 위궤양이나 노이로제 형태로 나타난다고 설명했다.
그는 전 고용주를 하느님의 사랑의 바다 속으로 보냈고 그 고용주에게 하늘의 모든 축복을 기원했다. 동시에 그는 무한한 존재의 조화, 평화, 완벽을 자신의 마음과 신체에 가득 채움으로써 자신의 모든 부분을 완전하게 할 수 있다는 것을 깨달음으로써 무한한
치유의 존재, 신의 진리를 자신의 마음에 가득 채웠다. 그의
마음 속에 스며든 이 정신적 진동은 그의 모든 기관으로 퍼졌고 그의 신체의 세포는 새로운 정신적 기품을 입었고 치유는 일어났다. 성서는 말한다. 땅 위에 두 사람에 동의하고 구하면 하늘에
계신 하느님이 들어 주실것이다. 여기서 두 사람은
누구인가? 그것은 당신과 당신 소망을 의미한다. 만약 당신의
소망을 정신적으로 받아들이면 잠재의식은 그것을 이루게한다. 왜냐하면 당신 잠재의식과 현재의식은 동의했기
때문이다. 동의하는 두 개는 당신 사고와 느낌, 당신 생각과
감정을 의미한다. 관념을 감정화 시키는데 성공하면 당신 마음의 남성과 여성적인 면은 동의하고 거기에는
지적인 자식인 응답받은 기도를 낳을 것이다.
우리가 사실이라고 느끼고 받아 들이는 것은 우리 잠재의식 속으로 각인된다는 것을 명심해야한다. 잠재의식은 창조적 매개체이다. 트라우드가 지적했듯이 그것은 항상
생명 지향적이다. 잠재의식은 당신 신체 기관을 관장하고 기억의 창고이고 신체의 치유자이다. 잠재의식은 보이지 않게 활력을 공급받고 무한한 지성, 힘과 하나이다.
잠재의식에게 적절한 지시를 내리는 것을 중요하다. 만약 어떤 이가 자신의 계획에
대한 방해, 곤란, 지체에 생각이 머룰러 있으면 잠재의식은
이것을 그에 대한 요구로 받아 들이고 그에게 어려움, 실망, 등을
가져온다. 그러므로 잠재의식에게 전제가 옳은 것을 공급해야한다. 외부에
들리지 않는 당신 내부에 행해지는 내적 담화는 무엇인가?
잠재의식은 당신의 내적 담화를 듣고 따른다. 잠재의식은 당신의 조용한 사고와
느낌을 녹음하고 마치 기계와 같다. 이것은 모든 것을 기록하고 당신에게 경험, 상태, 사건의 형태 등을 갖게한다.
공포, 의심, 걱정, 분노를 가지고 심리적인 여행을 해서는 안된다. 당신은 마음 속에
있는 깡패, 살일자. 침입자, 도둑들과 여행을 하라는 법칙은 없다.
만약 계속해서 이런 도둑, 강탈자를 당신 마음 속으로 초대하면 그들은 당신의
건강, 행복, 평화 그리고 번영을 빼앗아 가고 당신을 정신적
신체적으로 황폐하게 만든다.
고혈압과 편두통에 시달리는 여인이 있었다. 원인은 파괴적인 내부의 말 때문이였다. 그녀는 다른 사람들이 자신을 부당하게 대한다고 생각했고 결국 그녀는 타인에게 부정적 태도가 되었다. 그녀는 이런 태도를 가진 것을 정당화했고 감정적 불안에 빠졌다.
이런 부정적 태도가 그녀에게서 힘을 빼앗아 갔고 그녀 혈관에서 변화를 가져왔다. 그녀가
말하듯이 그녀는 곧 폭발할 것 같았다. 이런 내적 압력, 긴장, 적의는 혈관과 편두통의 원인이였다. 이 여인은 정신적인 내적 언어의
놀라운 것을 행하기 시작했다. 그녀는 자신을 해쳤고 다른 사람은 자신의 사고와 느낌의 방식에 대해서
책임이 없다는 것을 깨달았다.
그녀는 그녀의 우주에서 사고하는 유일한 사람이다. 사악하고 적의에 차고 파괴적인
사고를 해왔던 것이다. 이런 것은 자신의 모든 기관에 독을 넣는 것이다. 그녀 자신의 마음의 움직임이나 자신의 사고 외에 아무도 자신을 움직이기 할 수 없다는 것을 이해하기 시작했다. 진실한 내적 담화를 행하기 위해서 그녀가 해야할 모든 것은 자신의 목표와 스스로 동일시하는 것이다. 그녀의 목표는 평화, 건강, 행복, 기쁨, 안정, 그리고
고요였다.
그녀는 자신 속에서 흐르면서 마음과 신체를 회복시키고 치유시키는 황금빛 강물 같은 하느님의 평화와 사랑의 강에 자신을
동일시하기 시작했다. 매일 하루 15분씩 3-4차례 그녀는 기도했고 그녀의 내적 사고와 느낌은 다음과 같았다.
"하느님은 사랑이고 그의 사랑이 나의 영혼에 가득 찬다. 하느님의 평화가
나의 신체와 마음에 가득 찬다. 하느님은 완벽한 건강이고 그의 건강은 나의 건강이다. 하느님은 기쁨이고 그의 기쁨은 나의 기쁨이고 나는 행복합니다."
하느님과 그의 특성에 대한 사고를 나타내는 그의 내적인 언어는 그녀에게 안정과 균형, 조화를
가져왔다. 타인(他人)에
대한 생각이 일어날 때에는 자신의 목표인 하느님의 평화에 즉시 자신을 동일시켰다. 그녀는 입술과 마음이
하느님의 영원한 진리에 동일시하도록 결합함으로써 진실한 내적 언어의 훌륭함을 발견했고 그렇게함으로써 부정적 사고와 생각이 자신을 파고 들지 못하게했다.
당신 마음 속에서 타인(他人)을
어떻게 만나는가?
이것이 당신을 자유롭게하는 진리에 대한 실험테스트이다. 만약 당신이 타인을 마음 속에서
만나서 그들에게서 신성(神性)을 보면 그것은 훌륭하다 그러면
하느님이나 선, 이익이라고 간주되는 당신의 목표에 스스로 동일시하기 때문에 당신은 건설적 관점에서 훌륭한
내적 언어를 행하고 있는 것이다.
아우스펜스키는 내적 언어는 당신의 목표와 항상 같아야한다고 지적했다. 어떤
젊은 남자가 완벽한 건강을 목표를 가지고 있었다. 그러나 그의 의식은 그에게 계속 아플 것을 되새겼다. 그는 걱정, 공포, 의심으로
가득 차 있었다. 그의 친척들은 그의 병은 불치(不治)일거라고 이야기했다. 그의 잠재의식은 이런 부정적 주입을 받아 들였고
따라서 그는 치유가 되지 않았다. 그의 내적 언어는 자신의 목표와 일치되어야한다. 다시 말해서 마음의 두 개의 면은 같이 협력하고 일치되어야한다. 나는
그에게 다음과 같이 조용히, 천천히, 사랑스럽게 단언하라고
말했다.
"나의 신체를 만든 창조의 지성이 지금 나를 치료하고 있다. 치유력은
어떻게 고치는지 알고 있고 나의 신체의 모든 세포를 신의 규범에 맞게 개조하고 있다. 나는 의사가 내가
치유되었다고 말하는 것을 듣고 보고 있다. 나는 그가 '존
당신은 나았어요 이것은 기적이예요! 라고 말하는 것을 듣고 보고 있다.
이 건설적인 상(像)이 나의 잠재의식 속으로
들어가서 거기서 더욱 커져서 밖으로 실현되는 것을 안다. 나의 잠재의식은 무한한 존재와 연결되어 있고
그 지성과 힘은 나의 요청을 이루게한다. 비록 모든 외부 상황은 반대일지라도 나는 이것을 느끼고 믿고있고
나는 나의 목표인 완벽한 건강과 지금 동일화가 되어있다. 이것은 그가 아침, 저녁, 밤 항상 하는 내적 담화였다."
그는 이 기도를 하루 4-5차례 10내지 15분씩 했고 특히 자기 전에 행했다. 과거의 습관 때문에 그의 마음이
혼란스러워지고 짜증이 나고 걱정이 되고 다른 사람의 견해에 휩쓸릴 때에는 그는 "그만! 내가 주인이다. 모든 생각, 상(像), 반응은 나에게 복종해야한다.
지금부터 나의 모든 사고는 하느님과 그의 위대한 치유력에만 둔다. 이와같은 방식으로 나의
잠재의식을 다스렸지요 나는 계속해서 하느님과 파장을 맞추었고 나의 내적 사고와 느낌은 '아버지, 감사합니다.' 였지요."
이 젊은 남자는 3개월 후 완벽한 치유가 되었다.
이것은 당신이 이미 자신의 기도가 응답받았다고 수용하면 그렇게 된다는 진실한 내적 담화의 놀라움이다. 너가 지금 그것을 가졌다고 믿으면 너는 받게 될것이다. 그는 반복, 기도 그리고 명상으로써 자신의 잠재의식을 그의 소망과
일치시켰고 하느님의 창조적 힘이 응답했다. 너의 믿음이 너를 살렸다.
67세 할머니가 왜 그녀가 결혼할 수 없는지 그 이유를 나에게 말했고 나의 말에 따라 다음과 같이 내적인 말을 행했다.
"아버지 저에게 완벽하고, 이상적이고, 신성한 신랑을 주셔서 감사합니다." 그녀는 이것을 하루에도
여러차례 행했다. 결국 그녀의 생각은 잠재의식 속으로 들어갔고 그녀는 얼마 후 은퇴한 약사를 만나서
그와 결혼했다. 그들은 행복했다. 그녀의 내적 언어는 자신의
목표와 일치되었기 때문이다. 그녀는 이것이 이미 이루어졌다고 자신의 내부로 향해서 말했던 것이다. 이 결혼은 그녀 자신의 마음 속에서 이미 일어났던 것이다.
다음은 잘못된 내적 언어를 말하겠다.
우리 회원이 자신의 집을 팔려고 3년 동안이나 노력했다. 그녀는 다음과 같이 선언했었다. "나는 이 아름다운 집을
신(神)에게 맡긴다. 이것은
신의 뜻에 따라 올바른 사람, 올바른 가격에 팔리고 나는 그렇게 되는 것을 감사한다." 이것은 그녀의 기도였고 틀린 곳은 없다. 하지만 그녀는
다음과 같이 자신에게 말하면서 자신의 기도를 중화시켰다.
"경기는 좋지않고, 가격은 너무 높아, 사람들은 이 정도 돈을 가지고 있지 않을거야. 나에게 무엇이 문제인가? 왜 나는 이것을 해결할 수 없지?" 당신은 그녀가 자신의
기도를 무력화시키는 것을 볼 수 있을 것이다. 그가 마음에 생각하는 대로 그도 그러한즉. Proverbs (
나의 힘이시며 나의 구원자이신, 오 주여, 내 입의 말과 내 마음의 묵상이 주의 목전에 받아들여지게 하소서. Psalm
(여기에서 인용된 성서 구절 중에서 성서의 어느 부분인 가를 시간이 없어서 찾아서 표기하지 못했고 저 스스로 번역해서
옮겼습니다. 다음에 다듬겠습니다.)
Changing the feeling of "I"
(원문 모두를 번역하지는 않았습니다.)
만약 당신이 생각하고, 느끼고, 말하고, 상상하는 모든 것에 자신을 결합시키면, 당신의 감정(感情)적 삶을 개선(改善)시킬 수 없다.
모든 종류의 사고는 당신의 마음 속에 들어 올 수 있고 따라서 모든 종류의 감정도 당신 가슴 속에 들어 갈 수 있다는
사실을 명심하라. 만약 모든 부정적 사고와 자신의 "나"에 결합시키면 당신은 그것과 동일화가 된다.
당신은 이런 부정적 감정과 사고에 자신이 결부(結付)되는 것을 거부할 수 있다. 당신은 길을 걷다가 흙탕물이 있는 진흙탕을
피해서 갈 것이다. 이와 마찬가지로, 당신 마음 속의 진흙탕, 즉 공포, 분노, 적의
등이 있는 곳을 피해서 걸어야 한다. 부정적 말을 듣는 것을 거부하라.
부정적 분위기를 접촉하지 말고, 또한 그것들이 당신을 접촉하지 않도록 하라. 당신 자신에 대한 새로운 느낌, 당신의 진실한 실체에 대한 새로운
느낌으로 내적 분리를 실행하라. 당신 안에 있는 "나"는 무한한 영혼, 무한한 존재라는 것을 깨달아야 한다.
이 무한한 존재의 특성과 실체에 당신 자신을 동일시하면 당신의 모든 삶은 개선될 것이다.
당신의 부정적 감정을 개선(改善)시키기 위한
비밀스런 방법은 자기 자신을 관찰(觀察)하는 것을 실행하는
것이다. "나는 관찰한다."라는 의미는
당신의 주의를 외부에 주는 것이고. 자기 자신의 관찰은 주의(注意)를 내적(內的)으로 주는
것이다.
자신의 인생을 원자, 별, 신체, 그리고 외부 세계의 현상을 공부하는데 바쳐도, 이 지식이 내적변화-마음의 변화를 가져다 주지 못한다. 당신은 밀알과 왕겨를 분간(分揀)하는 법을 배워야 한다.
"이 생각은 진실한가?", "이것은 나를 고무(鼓舞)시키고, 치유(治癒)하고, 축복(祝福)하는가?",
"이것은 인류의 복지에 기여하고 나에게 평화를 주는가?" 이러한 것을
자신에게 질문할 때, 내적 자기관찰을 실행하는 것이다. 당신은 2개의 세계 속에서 산다. 외부와 내부 그러나 아직 그들은 하나가
아니다. 하나는 눈에 보이고 다른 하나는 보이지 않는다(객관적, 주관적). 외적 세계는 당신의 오 감각을 통해서 들어 가고 다른
모든 이들과 공유한다.
당신 내부에 속해있는 사고, 느낌, 감정, 믿음, 반응은 보이지 않습니다.
다음과 같이 자신에게 질문 하십시오 "어떤 세상에서 나는 살것인가?" "나는 오 감각에 의해서 드러난 세상에서 만 살고있는가?
아니면 이 내적세계에 살고있나?"
항상 머물고 있는 이 내적 세계에서 당신은 느끼고, 고통 받고 있다. 연회에 초대받았다고 가정하자. 당신이 보고, 듣고, 맛보고, 냄새맡고, 접촉하는 것은 당신의 외부의 세계인 것이고, 당신이 생각하고, 느끼고, 좋아하고, 싫어하는
것은 내부의 세계인 것이다.
당신을 改造시키기 위해서는 올바른 사고를 통해서 감정의 정화(淨化)와 마음의 올바른 정리로써 이 내부 세계를 바꿔야 한다.
만약 정신적으로 성장하기를 원한다면 당신은 자신을 개선시켜야 한다.
변화란 이것을 또 다른 것으로 바꾸는 것을 말한다. 물질에서 잘 알려진 변화를 보자.
설탕은 증류에 의해서 알콜이 되고, 라디움은 서서히 납으로 변하는 등등. . .
당신이 먹은 음식은 단계를 거쳐 필요한 조직으로 변한다. 외부에서 받은 인상(印象)은 마음에 의해서 당신에게 들어간다. 인상(impression)을 바꾸는 것은 자신을 바꾸는 것이다. 자신의 삶을 바꾸려면 삶에 있어서 당신의 반응을 바꿔야 한다. 당신이
옛날 그대로 같은 방식으로 반응 합니까? 만약 당신의 반응이 부정적이면, 그것이 당신의 삶입니다.
매일 당신에게 오는 인상(印象)에 대해서 일련의
부정적인 반응이 당신의 생활이 되지 않게 하십시요.
당신 주위 환경에 대한 느낌이 당신에게는 실체적 이지는 않습니까?
다른 이와 비교해서 열등감을 느낀 적이 있습니까? 만약 당신이 "나"에 대한 진실한 느낌을 가지고 있다면 이러한
일은 일어나지 않습니다. 왜냐하면 "나"의 진실한 느낌은 당신 안에 있는 무한한 존재의 실체에 대한 느낌이고 거기에서는 비교란 없기 때문입니다.
당신 마음의 어떤 부분은 슬럼가도 있고 위험한 거리도 있습니다. 그러나 예수님(당신의 소망)은 항상 당신 마음의 거리에서 이상(理想). 목표의 형태로 걷고 있습니다. 인생에 있어서 목표, 이상은 지금 당신에게 자신에게 오라고 손짓을
합니다. 당신의 소망으로 주의를 주십시오. 당신 마음 속의
사랑, 평화, 기쁨, 그리고
선의(善意)의 길로 가십시요.
당신 마음의 집에 당신의 말을 듣지 않는 하인으로 채우지 마십시요.
만약, 과거 당신이 남의 것을 훔치거나, 속이거나, 사기쳐서 그들이 당신을 비난하고 당신을 안 좋은 시선으로 바라 볼 때, 당신은
마음의 슬럼가를 빠져 나와서 의식을 더 이상 스스로를 비난하지 않는 높은 상태로 오르면, 당신을 비난한
사람들은 더 이상 당신을 욕하지 않습니다. 당신이 자신을 비난하지 않을 때 세상 사람들은 더 이상 당신을
비난하지 않습니다.이것이 당신 의식의 힘이고 이것이 당신 안의 神인 것 입니다.
당신 스스로를 비난하는 것은 어리석습니다. 만약 당신이 사회에서 지탄 받을 죄를
지었다고 해도 이것은 당신 안에 있는 神이 그런 일을 하는 것이 아닙니다. 이것은 당신의 진정한 "나", 무한한 존재가 한 것이 아니고, 당신 안에 있는 또 다른 자아(세속적 마음)가 한것입니다. 물론 그렇다고 해서 당신에게 책임회피의 구실을 주는
것이 아닙니다.
또 다른 자아(the other self) 즉 당신 안에 있는 많은 "나"를 의미합니다. 또 다른 "나"는
예를들면 당신의 의식 밖에 또 다른 힘이 있다고 믿는 부정적 사고와 믿음, 他人이 자신을 해칠 수 있다라는
믿음, 불협화음, 공포, 미신, 여러 종류의 미신등을 의미합니다.
결국, 편견, 공포,미움은 당신으로 하여금 당신이 원하지 않은 것을 하게끔 만듭니다.
"나"에 대한 느낌을 바꾸는 이상적인 방법은 당신 안에 있는
진정한 "나"에 고귀하고, 훌륭하고, 신적인 것을 결부(結付)시키는 것입니다. 지금부터 다음과 같이 선언하십시오. "나는강하다." "나는 번영한다." "나는 행복하다." "나는
고무되어 있다." "나는 진리에 눈떴고, 나는
사랑한다." "나는 친절하다."
"나는 조화롭다." 마음 속에서 이런 상태를 느끼고, 믿어라. 그러면 당신은 하느님의 정원 안에서 살기 시작하는 것이다.
무엇이든지 당신이 "나는"이라고
결부시키고 믿으면 당신은 그렇게 된다. 당신 안에 있는 "나"는 神인 것이다. 당신의 진정한 자아(自我)가 神인 것입니다. 이것이
유일한 원인입니다. 이것이 세상에서 어떤 무엇을 만드는 유일한 힘입니다.
당신의 주도적인 지적태도나 분위기는 항상 당신이 마주치게 되는 경험을 만듭니다.
당신의 눈을 신-진정한 "나"-당신안의 무한한 존재에 고정 시킴으로써 관찰자가 되십시오. 당신이
관찰하는 외부의 대상이 아니고 주도적인 관찰자 입장에서 "나"를
느끼십시오.
신의 눈을 통해 당신은 외부를 보고 있다고 느끼십시오. 그렇게 함으로써 하박국 1장13절 말씀을 실행할 수 있을것입니다.
주께서는 정결한 눈을 가지셨기에 악을 차마 보지 못하시며 죄악을 볼 수도 없나이다.
당신은 부자가 될 권리가있다. 당신은
행복하고, 자유롭고 부유한 삶을 가지기 위해서 존재한다. 따라서
당신은 행복하고 번영된 삶을
가지기 위해서 필요한 돈을 가져야 한다. 빈곤에 미덕은 없다. 그것은
정신적인 병일 뿐이다. 그것은 이 세상에서 사라져야 마땅하다.
당신은 정신적, 지적 그리고 물질적으로 성장하고 확장하기 위해서
존재한다.
당신은 모든 방면에서 발전하기 위해서 존재한다. 당신은 아름다움과
호화스러움 속에 당신 자신을 두어야 한다.
무한한 富를 즐길 수 있으면서, 왜 근근히 살아가는데 만족하는가?
이 책에서 돈과 친구가 되는 것을 배우게 될 것이고 따라서 당신은 항상 충분한 공급을 받을 것이다. 부유해지려는 당신의 소망은 더욱
행복하고, 풍요롭고
대단한 삶을 가지려는 소망이다. 이것은 우주적
충동이고, 매우 좋은 것이다. 돈은 교환의 도구라는 참된
의미로
보기 시작하자. 돈은 당신에게 결핍으로부터 해방, 아름다움, 호사, 부유, 품격을
의미한다. 이 책을 읽어
감에 따라 당신은 아마
“나는 더 많은 돈을 원한다.”. “나는 지금 보다 더 많이 월급을 받을 자격이 있다.” 라고 말할 것이다.
대부분 사람들은 경제적으로 부족함을 가지면서 살아간다고 나는 믿는다.
많은 사람들이 돈을 벌지 못하는 원인 중에 하나는 그들은
마음 속으로 또는 공개적으로 돈을 더러운 존재라고 말하기 때문이다.
그들은 돈을 추악한 재물 또는 돈을 좋아하는 것은 악의
근본이라고 생각하기 때문이다. 또한 대부분 사람들이 경제적으로 번영하지
못하는 이유는 청빈의 미덕을 높게 생각하는 것이 잠재의식
속에 각인되어있기 때문이다.
이렇게 된 원인은 어릴 적 그렇게 교육 받은 것이거나
미신 또는 성서를 잘못 해석해서 받아 들였기 때문이다.
빈곤 안에 미덕은 없다. 그것은 다른 정신병과 마찬가지로 질병에 불과하다.
만약 몸이 아프면, 당신은
신체 어느 부분이 문제가 있구나 하고 생각한다. 따라서 병원을 가던지 신체를 위해서 어떤 조치를
취할 것이다. 이와
마찬가지로 만약 돈이 당신 삶 속에서 끊임없이 순환하지 못한다면, 당신 안에는 심각한 문제가있는 것이다.
돈은 단순히 상징이다.
이것은 옛날부터 소금, 구슬, 장신구 등 여러
형태를 가졌었다.
옛날에는 어떤 사람의 富는 그 사람이 가지고 있는 양이나
소에 의해서 결정됐다.
값을 지불하기 위해서 양들을 데리고 가는 것 보다 어음
같은 것에 적는 것이 편리했던 것이다. 하느님은 당신이 가축우리 같은 집에
살거나 굶주리는 것을 원하지않는다.
하느님은 당신이 행복하고, 번영하고, 성공하기를 원한다. 하느님은
별들과 우주를 만들었던 것처럼 착수하는 모든 일에 성공을 한다.
당신은 아마 해외여행을 가고싶고, 외국에 가서 공부를 하고싶고, 또는 당신 자제들에게 고등교육을 시키기를
원할지도 모르겠다.
당신은 분명히 당신 자제들이 사랑이 가득한 환경에서 자라서, 그들이 아름다움, 질서, 균형을 느끼고, 감상하는
것을 배울 수 있기를
바랄 것이다. 당신은 성공하고, 승리하고, 모든 장애물을 정복해서 당신의 재능이 완전히 표현되어지기 위해서 태어났다. 만약
당신
삶 속에서 경제적 결핍이 발생하면, 어떤 조치를
취해야한다. 돈에 관해서
미신적인 믿음을 즉시 버려라. 돈을 마귀 또는 추악한
존재로 간주하지 말라. 만약 당신이 돈을 추악하게 보면, 그 돈은 날개를 달고 당신으로부터 떠나 갈 것이다.
비난하는 것을 당신은 잃게 된다는 사실을 명심하라.
예를들면, 만약
당신이 땅 속에서 금, 은, 납, 구리 또는 철을 발견했다고치자. 그러면 당신은 그것들을 사악한 존재라고
말할 수
있는가? 하느님은 모든 것들을 좋은 것이라고 선언했다. 마귀는 인간의 무지, 계몽되어 지지않은 마음, 생명에 대한 잘못된 해석
그리고 그 자신의 신성한 힘의 오용으로부터 온다. 우라늄, 납, 또는 다른 금속을 교환의 단위로 사용했을 수도 있었을 것이다.
우리는 종이 돈, 수표
등등을 사용한다. 물론 종이가 마귀는 아니고, 수표도 마찬가지이다.
오늘날의 과학자들은 어떤 물질과 다른 물질과의 차이점은
원자핵 주위를 돌고 있는 전자의 숫자와 회전률에 따른 결과라는 것을
알고 있다. 어떤 금속을 다른 것으로 만드는 것은 강력한 사이클로트론 안에서
원자들을 쏟아 부음으로써 가능하다는 것을 오늘날
과학자들은 알고 있다. 금(金)은 수은으로 변환이 가능하다. 금, 은, 그리고 다른 금속은 화학 연구실에서 합성적으로 만들어 질 수
있는 날이 곧 올 것이다. 나는 전자, 중성자, 양성자
그리고 동위원소에서 어떤 사악한 존재를 발견할 수 없다.
당신의 지갑 안에 있는 지폐는 당신 호주머니 안에 있는
銀과는 전자의 회전율과 숫자의 차이 만이 있을 뿐이다.
어떤 사람은 ‘ 아,
사람들은 돈을 위해서 사람을 죽이는구나.’ ‘저들은 돈 때문에 도둑질을 하는구나.’ 라고 말할 것이다.
돈은 수 많은 범죄와 연관이 있다. 하지만 돈 그 자체는 사악함을 만들지 않는다.
어떤 사람은 다른 사람을 죽이기 위해서 청부살인업자에
돈을 준다. 그는 파괴적인 목적으로 돈을 오용한 것이다. 당신은
전기로
사람을 죽일 수도 있고, 집안을 밝힐 수도 있다. 당신은 물로써 어린아이의 목마름을 없앨
수 있고, 아이를 물에 빠뜨려 죽일 수도
있다. 당신은 불을 아이를 따뜻하게하는데 사용할 수도 있고, 아이를 불로 태워서 죽일 수도 있다. 또 다른 예를 든다면, 만약
당신이 정원에 있는 흙을 퍼와서 커피 잔 안에 넣었다면, 그
행동은 당신에게 마귀와 같은 것이다. 그러나 흙은 마귀가 아니다.
커피도 물론 아니다. 그 흙은 잘못된 장소에 옮겨졌을뿐이다. 그것은
정원 속에 있어야 한다. 비슷한
예로, 만약 바늘이 당신
손가락을 찔렀다면 그것은 당신에게 있어서 마귀와 같은 것이다. 바늘 또는 핀은 핀 꽃이에 꼽혀있어야지, 당신 손가락에 꼽혀
있어서는 안된다. 자연의
요소와 힘은 그 자체는 마귀가 아니라는 것을 우리는 잘 알고 있다. 그것은 우리가 어떻게 사용하냐에
따라서 우리를 이롭게하기도 하고, 우리를 해치기도 한다. 예전에 어떤 사람이 나에게, “나는 빈털터리다. 나는 돈을 싫어한다
. 돈은 모든 악의 근본이다.” 라고 말했다.
돈만을 추구하는 것은 당신을 한쪽으로 치우치고, 불균형으로 만들 것이다. 당신은 자신의 힘, 권위를 현명하게 사용하기 위해서
존재하고 있다. 어떤 사람은 권력을 갈망하고,
어떤 사람은 돈을 갈망한다. 만약 당신이 돈에게로만 모든 정신을 두면서, ‘ 내가
원하는 모든 것은 돈이고, 그 외의 것은 중요하지 않다.’ 라고 말하면 당신은 돈을 얻어서
부유해질 것이다. 하지만 당신은 균형을
이루는 삶을 살기 위해서 여기 존재한다는 사실을 잊은 것이다. “인간은 빵으로만 살 수 없다.”
예를들면, 만약
당신이 특정 종교단체에 빠져서 그것에 집착해서 당신의 친구, 사회, 그리고
사회활동에서 멀어지게 된다면 당신
은 불균형하고 좌절된 상태를 가지게 된다. 자연은 균형을 원한다. 만약 당신의 모든 시간을 외적인 소유물에만 둔다면 당신은
마음의 평화, 조화, 사랑, 기쁨,
그리고 완벽한 건강에 대해서 부족한 상태가 된다. 진실된 것을 돈으로 살 수는 없다는 것을
당신은 발견하게 될 것이다. 당신은 돈을 모아서 거부가
될 수 있다. 그것은 나쁜 것은 아니다. 하지만 돈을 축적하는데에만
정열을 쏟으면 필연적으로 좌절, 실망, 그리고
허무 만이 남을 뿐이다. 그것이 바로 당신의 惡의 씨앗인 것이다.
돈을 모으는데에만 유일한 목적을 두면, 당신은 잘못된 선택을 한 것이다.
당신 원하는 모든 것은 돈을 모으는 것이라고 생각한다면, 결국 그 노력은 돈 만이 전부가 아니라는 것을 발견하게 될 것이다.
당신이 진정으로 원하는 것은 자신이 원하는 위치, 마음의 평화, 그리고 부유이다. 당신이
원한다면 거부가 될 수 있다. 그리고
마음의 평화, 조화, 완벽한
건강, 그리고 신성한 자신의 표현을 이룰 수 있다. 모든 사람들은 충분한 돈을 원한다. 단순히 어느
정도 살아 갈 정도가 아니다. 사람들은 여유로운 부유를 원한다. 사람들은 그 부유를 가져야 한다.
좋은 음식, 멋진
옷, 저택, 좋은 자동차,
자기완성, 출산, 풍족한 부를 얻기 위한 소망, 충동은 신이 부여한 것이고 좋은 것이다.
그러나 우리는 이런 소망, 충동을 잘못된 방향으로 가게
해서 우리 삶 속에서
사악하고 안 좋은 경험을 초래할뿐이다.
인간은 사악한 본성을 가지고있지 않다. 당신 안에는 사악한 본성은 없다. 당신을 통해서 하느님, 우주적 지혜 또는 생명이
표현되어 지기를 바랄뿐이다. 예를들면, 소년은
대학교를 가고싶어한다. 그러나 그는 돈이 없다. 이웃집 소년들은
부유해서
원하는 대학교를 가는 것을 목격한다. 그의 야망은 커진다. 그는 자신에게 ‘나도 대학교를
가고싶다.’ 라고 말한다. 이 소년은
대학교를 가기 위해서 남을 속인다. 대학교를 갈려고하는 소망은 좋은 것이다. 하지만 그는 사회의 규범, 황금률,
그리고 조화의
우주적 법칙을 어겨서 자신의 소망을 이루려고 했다. 그는
혼란, 어려움 속에 빠져있는 자신을 발견하게 될 것이다. 반면 이
소년이 마음의 법칙을 알고, 대학교를 갈려고 하는데 정신적인 힘을 사용함으로써 그는 자유롭게 되고 감옥에 있지도 않을 것이다.
누가 그 소년을 감옥으로 보냈는가? 그 자신이 스스로 감옥에
가도록 한 것이다. 그를 감옥에 보내서 감금하게 하는 경찰관은 그가
어겼던 인간의 법칙의 수단일뿐이다. 그는 훔치고, 다른 사람들에게 피해를 줌으로써 먼저 자신을 마음
속에서 감금한 것이다.
공포와 죄책감은 뒤따르게 된다. 이것이 마음의 죄인이다. 따라서 실제적인 감옥은 뒤따라서 그에게 일어난다.
돈은 하느님의 부유,
아름다움, 품위이고 이것을 우리는 현명하게 사용해서 인류를 축복하게해야 한다. 이것은 경제적 건강의 상징
이다. 당신의
피가 신체에서 자유롭게 순환하고 있다면, 당신은 건강한 것이다. 돈이
당신 삶 속에서 자유롭게 순환하고있다면,
당신은 경제적 으로 건강한 것이다. 만약
돈을 모아서 상자 속에 두고 공포
속에서 살고 있다면, 그것은 경제적으로 질병을
가지고 있는 것이다.
1922년 주식 폭락일 때 사람들은 정신적 충격을 받았다. 모든 사람들은 공포를 가졌다.
이것이 부정적인 최면이다. 당신은 주관적 그리고 객관적
세계 속에서 살고 있다. 당신은 정신적 양식 예를들면
마음의 평화,
사랑, 아름다움, 조화, 기쁨 그리고
웃음을 소홀히 해서는 안된다.
당신의 소망이 정신적,
지적 또는 물질적인 것에 있던지 상관 없이 정신적 힘에 대한 지식이 모든 종류의 富를 얻는 길로 가는
왕도이다. 마음의 법칙을 수행하는 사람은 현재 주가하락, 불경기, 파업, 전쟁
등 경제 상황이 어찌되었든 어떤 환경이라도
그는 경제적으로 풍족함을 받을 것을 믿고, 알고
있다. 이렇게 되는 이유는 그는 부유의 의식 속에서 居하기 때문이다.
이 수행자들은 부유는 자신의 삶 속에서 끊임없이 흐르고
있다는 것을 확신하고 있다.
내일 전쟁이 일어나서 마치 1차 대전 후 독일에서와 같이 자신이 가지고 있는 재산이 무효가 되었다고 하더라도, 그는 현
상태와 상관 없이 다시 부를 끌어 당겨서, 보호를
받게 된다. 富는 의식의 상태이다. 이것은 영원히 흐르고
있는 神의 공급에
같이 파장을 맞춰진 의식이다. 과학적 사고를 가진
자는 돈을 마치 바다의 조수와 같다고 본다. 즉 빠져나가더라도 다시
돌아온다. 바다의
조수는 결코 그 작용을 멈추지 않고,
그 작용을 실패하지도 않는다. 따라서 인간에 공급되어지는 부유도
멈추지 않는다. 하느님의 영원한 부의 공급 의식 안에서
居하는 자는 주가폭락, 인플레이션 등 어떤 외부환경이 와도 걱정
하지 않는다. 이런
자들은 항상 풍요로운 공급을 받고 그를 지켜보는 신성한 존재의 보살핌을 받는다. “ 날아 다니는 새를
보라. 그것들은
씨를 뿌리지도 않고, 수확을 하지도 않는다. 양식을 창고에
비축하지도 않는다. 하지만 하늘에 계신 아버지
께서는 그들을 먹여주신다. 당신들은 새들 보다 더 존귀하지 않느냐?” 당신이 신성한 존재와 의식 속에서
대화를 나누면서
그 존재가 당신이 가는 모든 길을 인도할 것이라고 믿고, 요구하면, 당신의 꿈을 뛰어 넘어서 더 높은 곳 까지
번영된 곳
으로 인도되어질 것이다. 끊임없는 공급과 富를 당신의 잠재의식 안에 각인시키는 간단한 방법을 소개한다.
마음을 고요히 하고,
긴장을 푼다. 주의를 산만하게 해서는 안된다.
잠이 오는 상태, 명상
속으로 들어 간다. 이것은 노력을 최소로 만들어 준다. 그런
후에 조용하고, 긴장이 푼 상태, 수동적
상태에서 당신 자신에게 간단한 진리를 되새긴다. 생각들은 어디서 오는가? 富는
어디서 오는가? 나는 어디에서 왔던가?
내 두뇌와 마음은 어디에서 왔단 말인가? 당신은 유일한
존재로 다시 돌아가게 될 것이다.
당신은 지금 정신적 근본의 상태에 있는 것을 발견하게
된다. 부유는 마음의 상태라는 것을 깨닫는 것이 당신의 지성을
모욕하는 것이 아니다.
다음과 같은 구절을 하루 4분에서 5분
동안 반복해서 말하라. 특히 자기 전에.
“돈은 영원이 내 삶 속에서 자유롭게 흐르고 있다. 그리고 神적인 여유, 잉여는 일어나게 된다.” 이러한 과정을 반복적
으로 수행함으로써 富에 대한 생각은 당신의 깊은 마음
속으로 전달되어져서 결국 부유를 일으키게 하는 의식을 가지는
데 성공하게 된다.
게으르고, 성의
없는 반복은 아무런 효과를 가져오지 못한다.
당신이 단언한 진리를 느끼기 시작하라. 무엇을 지금하고 있는지 당신은 알고 있고, 왜 그 수행을 하고 있는지
이유를
알고 있다. 당신이 현재의식 속에서 사실이라고 받아들이는 것은 당신 내면의
깊은 곳에서는 반응하게 된다는 것을
당신은 알고 있다. 처음 시도하는 사람들, 특히 경제적으로 어려움을 겪고 있는 사람들이 “ 나는 부유하다. 나는
번영
한다. 나는
성공한다.” 라고 단언하면, 이 단언은 현재 상태를 더욱 안 좋게 만들 수 있다. 이렇게 되는 이유는 잠재의
식은 현재의식의 주도적인 사고, 느낌을 받아들이기 때문이다. 따라서 “나는 번영한다. ” 라고 말하더라도, 당신 안에
서는 빈곤에 대한 느낌이 오히려 더 커져서 “아니야, 당신은 번영하고 있지 않아. 당신은 지금 빈털터리야.” 라고 말하
면서 빈곤 의식을 불러 올 수도 있다. 처음 수행을하는 사람들은 이런 문제점을 극복하기 위해서는 현재의식과 잠재
의식이 서로 동의하게 하는 것이다. 그러면 당신 의식 안에서 갈등은 없게 된다. 우리의 잠재의식은 우리의
믿음, 느낌,
확신 그리고 우리의 현재의식이 사실이라고 받아들이는 것을 받아들인다.
즉 현재진행형으로 기도하는 것이다. “나는 매일 번영하고 있다. 나는 매일 부와 지혜가 커지고 있다. 매일 나의 부는
증가하고 있다. 나는 지금 경제적으로 발전하고, 성장하고 있다. ” 이러한 말들은 마음 속에서 어떤 갈등, 모순등을
일으키지 않게한다. 예를들어, 자신의 주머니에 10센티 동전 밖에 없는 가난한 장사꾼이 내일은
더 많은 돈을 가지게
될 것이라고 말하는 것을 스스로 쉽게 동의할 수 있다. 내일의 장사는 더 잘될 것이라고 단언하는 것에 대해서 의식
안에서 반발이 일어 날 수 없다. 그가 “ 내가 하고 있는 장사는
매일 조금씩 잘되어 갈 것이다.” “ 나는 조금씩 발전할
것이다.” 이러한 그의 단언은 그의 마음 속에서 모순, 갈등 없이 받아 들일 수 있다. 그는 아마 소망하는 결과를 얻게
될 것이다. 정신적으로 높은 경지에 도달한 사람은 진행형이
필요없이 “나는 번영한다.” “ 나는 성공한다.” “ 나는
부자다” 라고 단언하고, 그에 걸맞은 결과를 가져 올 수 있는 것도
사실이다. 왜 이것은 진실, 사실이 되는가? 그들이
“나는 이미 번영하고 있다” 라고 생각하고, 느끼고, 말하는 것은 하느님은 모든 것을 공급하는
원천이고 무한한 富이고,
하느님에게 진실된 것은 자신에게도 진실 된다는 것을 의미한다. 그들이 “나는 부자이다” 라고 말할 때, 그들은 하느님
은 무한한 공급처이고,
무한한 보고이고, 하느님에게 진실된 것은 자신 에게도 진실된다는 것을 알기 때문이다.
왜냐하면 하느님은 그들 안에 있는 것을 알기 때문이다.
많은 사람들은 세 개의 단어를 명상함으로써 괄목한 성과를
가져 온다.
건강, 富
그리고 성공이다. 건강은 신성한 실체이고 신의 특성이다. 부는
하느님의 본성이다. 이것은 영원하고 끊임 없다.
성공은 신의 본성이다. 하느님이 착수하는 일은 항상 성공한다. 이런 사람들은 매일 면도를 하면서 거울을 보면서
5에서 6분 정도 “건강,
부, 성공” 이라는 단어를 되풀이해서 말한다. 이
사람들은 “나는 건강하다.” “나는 성공한다”
라고 말하지 않는다. 따라서 마음 속에서 아무런 저항이
일어나지 않는다. 그들은
이런 수행을 할 때 긴장을 풀고 한다.
그렇게 함으로써 마음은 수용적이고 수동적으로 되기 때문이다.
그런 다음에 이와 같은 단어를 되풀이한다.
놀라운 결과는 뒤따르게 된다.
그들이 하는 수행은 영원히 변하지 않은 진리와 하나로
동일시, 일치가 된다.
당신도 富를 일으키게 하는 의식을 가질 수 있다. 여기서 강조하고, 설명하는 원칙을 뒤풀이해서 실행하라. 그러면 당신
의 사막은 기쁨으로 가득 차서 장미꽃 향기가 날 것이다. 나는 몇 년 전에 호주에서 어떤
소년과 같이 일을했다. 그는
의사가 되고 싶어 했다. 하지만 그의 집은 돈이 없었고, 그는
필요한 교육도 받지 못했다. 돈을 벌기 위해서 그는 어떤
의사의 사무실에서 청소도하고 허드렛 일을 했다. 그는
나에게 말하길, 매일 자기 전에 상상 속에서 벽에 자신의
이름이 붙어있는 의사면허증을 보면서 잔다고 했다. 그는 일상 생활에도 벽에 붙여있는 그런 면허증을 닦는 일을 하기
때문에 자신의 마음 속에 그런 그림을 각인 시키는 것이 어렵지 않았다 고했다. 나는 그가 얼마 동안 그런 상상의
그림을
수행했는지 알 수 없다. 하지만 그 상상의 그림은 일어나게
되어있다.
그는 지속적으로 실행했기 때문에 그에 상응하는 결과는
뒤따르게 되었다. 그가
일하는 사무실에 있는 어떤 의사가 그의
자비로 그 소년을 의과대학에 보내게 해 주었다.
오늘날 그 소년은 몬트리올에서 유명한 의사가 되었다. 그는 자신의
꿈을 이룬 것이다. 그의
富는 그의 마음 속에
있었던 것이다. 富는 타인에게 봉사할려는 충동이고, 인류에
기여할려는
재능이고, 사회에
유용하게 될 당신의 능력이고, 인류에 대한 당신의 사랑이고, 당신의 사고, 소망, 재능이다.
이 소년은 위대한 법칙을 무의식적으로 수행했던 것이다. 트라워드는 “ 결과를 상상 속에서 본 것은 그 결과를 이루기
위해서 모든 수단을 움직이게 하는 것이다” 라고 말했다. 이 소년의 마음 속의 결과는 의사가 되는 것이였다. 그
소년은
의사가 지금 되었던 것을 상상하고, 보았고 그 실체를 느꼈고, 그 안에서 살았다. 그의 상상 속의 像은 잠재의식의 깊은
곳 까지 도달했고, 마침내 확신이 되었고 그의 꿈을 이루어내는 길을 닦는데 성공하게 되었다.
만약 그가 “ 나는 교육을 받지 못했어.” “ 나는 등록금 조차 없어.” “ 나는 의과대학에 가기에는 너무
늙었어.” “ 나는
머리가 나빠.”
라고 스스로 말했다면 그는 시작도 하기 전에 이미 패배했을 것이다. 그의 富는 그의 사고에 반응하는
내부의 정신적 힘의 사용 때문에 가능했다. 우리의 기도가 이루어지는 길과 그 과정을 우리가 알 수는 없다.
가끔 우리는 그 과정의 일부를 직감적으로 인식할 수
있다. “ 나의 길은 알아 챌 수가 없다.” (*역자 주: 로마서
그 과정은 아무도 알 수가 없다. 인간이 할 수 있는 것은 마음 속에서 원하는 결과를 받아 들여서 상상하는 것이다.
그리고 그것을 실행해내는 과정은 내부의 주관적 지혜에
맡겨야한다. 가끔 다음과
같은 질문을 받는다. “ 저의 소망을
의식 속에 받아 들이고 명상한 후에 다음에는 저가 무엇을 해야 하나요?”
대답은 단순하다. 당신은 당신 소망의 실행을
하는데 필요한 과정을 강제적으로 하게 될 것이다.
잠재의식의 법칙은 강제적이다. 생명의 법칙은 작용과 반작용이다. 우리가 하는 것은 마음, 내적 느낌 그리고 확신의 내적
움직임에 자동적 반응인 것이다. 몇 달 전에 나는 자기 전에 상상 속에서 나의 수필집인 믿음의
신비(Magic of Faith)가
프랑스어로 번역되어서 프랑스어를 쓰는 나라에 판매되는
것을 그렸다. 매일 밤
여러 주 동안 나는 이것을 수행했다.
1954년 크리스마스 바로 전에 나는 파리에 있는 유명한 출판사로부터
편지를 받았다.
계약서에는 믿음의 신비의 프랑스 판을 출판하는 것을
허락해달라는 내용이였다.
이 책이 프랑스어로 출판되기 위한 기도를 한 후에 내가
무엇을 했냐고 나에게 당신은 질문을 할 수가 있을 것이다. 나의
대답은 ‘ 아무것도 안한다.’ 이다. 주관적 지혜는 내 요청을 받아 들여서 그 자체의 방식에
의해서 그것을 실현시켰다.
그 방법은 내가 현재의식에 의해서 만들어 내는 어떤
방식 보다 더 훌륭하다. 우리의
모든 외적행동, 움직임은 마음의
내적 움직임에 뒤따라 가게 되어있다. 내적행동이
외적행동 보다 앞서서 일어난다. 당신이 물리적으로 어떤 과정을
밟든지, 객관적으로
어떤 것을 하더라도 그 행동은 당신이 이루어내려는 것을 성취하기 위해서 강제적으로 행동하게
된다. 원하는
결과를 받아들이는 것은 그 결과를 이루기 위해서 수단을 움직이게 한다.
당신이 원하는 것을 지금 가졌다고 믿어라. 그러면 당신을 그것을 받을 것이다.
우리의 이익을 받아들이는 것을 거부하는 것을 이젠 멈춰라.
우리 주위에 있는 富를 우리에게서 멀어지게 하는 것은
우리의 지적태도 또는 세상, 생명, 하느님을 우리가 보는
방식
때문이다. 위대한 하느님의 법칙에 의해서 당신이 하고 싶고, 가지고 싶고, 되고 싶은 것을 가능하다는 것을 명심하고,
믿고, 깨달아야 한다. 당신의
마음이 어떻게 움직이고 있는가에 대한 지식이 당신의 구원자이다. 생각과 느낌은 당신의
운명을 결정한다. 올바른 의식을 통해서 당신은 모든 것을 얻을 수 있다. 건강에 대한 의식이 건강을 가져온다. 부에
대한 의식이 부를 가져온다. 세상은 당신이 기도하는 것을 부정하고, 반대하는 것처럼 보인다. 당신의 감각은 가끔
당신을 조롱하고, 비웃을
것이다. 만약 친구에게 새로운 사업에 대해서 설명하면, 그
친구는 아마 왜 당신은 실패할 수
밖에 없는 이유를 말할 것이다. 만약 당신이 그의 암시를 받아들이면, 실패할 것이라는 공포를 당신 마음 속으로 집어
넣게 될 것이다.
유일하고, 분리될 수 없는 정신적 힘이 당신의 사고에 반응한다는 것을 인지하게 됨에 따라, 당신은
세상의 공포, 무지를 거절하게되고, 당신은 성공할 수 있는 모든 힘, 준비물, 그리고 지식을 가지고 있다는 것을 알게
될 것이다.
富로 가는 왕도 위를 걸어가라. 당신은 타인이 가는 길에 방해물을 놓아서는 안
된다.
또한 타인을 질투, 시기해서는
안 된다. 실제로 당신이 이런 부정적인 마음의 상태를 가지는 것이 당신 자신을 해치는
것이다. 왜냐하면 당신은 그것을 생각하고, 느끼게
되기 때문이다.
“당신이 타인에게 주는 암시는 바로 당신 자신에게 주는
것이다.” 라고 큄비가 말했듯이 황금률은 우주적, 신성한
법칙이다.
당신은 다음과 같이 말하는 사람을 봤을 것이다. “ 저 친구는 부정하게 돈을 벌었어.” “ 그는 사기꾼이야.” “나는 그가 아무
것도 없는 빈털터리 때를 알고 있어.” “ 저 사람은 도둑이고 사기꾼이야.”
이와 같은 말을 하는 사람을 분석해 보면, 그들은 가난하고, 경제적으로
어려움을 겪고 있고 또는 육체적 질병을 가지고
있는 경우가 보통이다. 아마 그의 전(前) 동료는 성공의 길을 가서 그를 능가했고, 그는 지금 그 친구의 번영, 성공에 대해서
시기하고 있다. 이러한 태도는 그의 몰락의 원인인
경우가 많다.
동료의 부에 대해서 시기하고, 질투하는 것은 그 자신이 갈망하는 부(富)가 날개를 갖고 그에게서 떠나가게 하는 것이다.
즉 그는 자신이 갈망하는 것을 비난하고있는 것이다. 그는 서로 다른 방향에서 기도하고
있다. 한편에서는 “하느님은 나를
번영하게하고 계신다.” 그리고 바로 다음으로는 “나는 저
친구의 부(富)에 대해서 분노한다.” 라고 조용히 또는 소리 내서
이야기하고 있다. 항상 타인을 축복하고, 그들의
성공, 부에 대해서 기뻐하라. 당신이 이런 일을 할 경우
당신은 스스로를
축복하고 번영시킨다. 만약 당신 가게의 건너편에 있는 상점주인이
당신 보다 20배 많은 돈을 은행에 입금시키는 것을 목격
했을 때 그의 부에 대해서 기뻐하라. 그러면 당신은 당신이 기도하는
것을 축복하고, 높이는 일을 하고 있는 것이다. 당신이
축복하는 것을 당신은 증가시킨다. 당신이 비난하는 것은 당신이
그것을 잃게 된다. 만약
당신이 큰 조직체 안에서 근무를
하면서 스스로 생각하기를 자신은 능력에 비해서 월급을 적게 받고 있고, 인정을
받지 못한다고 판단해서 분노하고 있다면,
당신은 그 조직체와 잠재의식 안에서 이미 관계가 끊어져있는
것이다. 당신은 다음과
같은 법칙을 작동시키고 있는 것이다.
그 조직체의 간부는 곧 당신에게 “우리는 당신 필요 없소. 그만두시오.”
당신은 스스로 해고를 시킨 것이다. 그 간부는 당신의 부정적인 태도를 확인시켜주는 도구에 불과하다. 다시
말해서 그 간부는
당신 자신에 대해서
스스로 생각하는 것을 당신에게 전해주는 메신저인 것이다. 이것이 작용과 반작용의 법칙이다. 작용은
당신 마음 속의 움직임이고, 반작용은 당신의 내적사고에 상응하는 외적 세상의 반응이다.
이 글을 읽고 있는 여러분 중에서는 아마 남에게 사기를
쳐서 부를 만들어 내는 사람들을 생각할지도 모르겠다. 만약 우리가
타인을 속이고, 훔치고, 사기를 치면, 우리도 역시 우리 자신에게 똑같은 것을 행하는 것이다. 실제로 이와 같은 경우에는 우리
는 우리자신으로부터 훔치고, 사기를 치는 것이다. 그러면 우리는 먼저 상실감에 빠지게 되고, 그 결과 더 큰 상실, 손해를 끌어
당기게 된다. 그 상실감은 여러 행태로 온다. 건강을 잃을 수도 있고, 명성, 마음의
평화를 잃을 수도 있고, 가정의 불행을 가져
올 수도 있다. 단지
재물의 손실의 형태로만 오지 않을 수도 있다.
작은 시야를 가져서 그 손실은 단지 재산의 손실로 올
것이라고 봐서는 안 된다.
밤에 잠을 잘 때 베개 위에 머리를 둘 때 모든 세상과
당신은 평화를 느끼고, 당신의 가슴은 모든 이들에게 선의로 가득 차는 것이
얼마나 훌륭한 일인가? 남에게 사기 치고, 피해를 줘서 돈을 모으는 사람도 있다. 그 댓가는 무엇인가?
이런 경우에는 정신적 또는 육체적 질병이 온다든가 또는
죄책감, 불면증 또는 공포심이 오게 된다. 예전에 어떤 사람은
나에게
“나는 남을 짓 밟고, 내가 원하는 것을 얻었다. 그러나 나는 그렇게 함으로써 암에 걸렸다” 라고 말했다.
그는 자신의 부를 잘못된 방향으로 얻게 된 것을 깨달았다. 당신은 어떤 누구도 전혀 해치지
않고서 부를 얻을 수 있다.
많은 사람들은 계속해서 자신으로부터 마음의 평화, 건강, 기쁨, 영감, 행복, 그리고 자애로운 하느님의 미소를 빼앗고 있다.
그들 중에는
자신은 남의 것을 훔치지 않았다고 말할 지도 모르겠다.
하지만 그것은 사실인가? 우리가 타인의 성공, 부에 대해서 질투를 할 때 마다 우리는 우리
자신을 훔치고있는 것이다.
이것이 예수님에 성 밖으로 쫓아 낼려고 하는 도둑과 강도인 것이다.
마찬 가지고 당신도 결단력 있게 이것들을 쫓아내야 한다. 이것들이 당신 마음 속에서 살게
해서는 안된다. 올바른 생각과 느낌
으로써 이런 것들의 머리를 베어라. 나는 2차 세계대전 초기에 뉴욕 브록클린에 사는 여성에 대한 기사를 읽은 적이 있다.
그녀는 곧 커피가 배급제로 될 것으로 생각해서 여러
가게를 돌아 다니면서 커피를 사서 자신의 다락에 숨겨두었다. 그날 밤
그녀가 교회에 예배를 하러 갔을 때 강도들이 그녀 집에
들어와서 커피 뿐만 아니라 그녀의 재산을 가져갔다.
이 선한 여인은 대부분의 사람들이 말하는 것을 얘기했다. “내가 교회에 있는 동안 이런 일이 왜 나에게 일어났단 말인가?”
“나는 타인의 것을 결코 훔친 적이 없다.“
이것은 사실인가? 그녀는 결핍감과 공포 속에서 커피를 비축하지 않았던가?
그녀의 분위기 그리고 결핍에 대한 공포는 자신의 소유물에
대한 손실을 가져 올 정도로 충분히 컸다. 그녀는 남의 것을 훔치지
않았다. 상실에 대한 공포가 그녀에게 상실을 가져 오게
했다. 이것이 세상 사람들의 관점에서 보면 선한 사람들이 손실을 입는
원인인 것이다. 그들은 세상 사람들의 관점에서 보면 좋은
사람들이다. 그들은 세금을 성실히 납부하고, 법을 준수하고, 투표를
하고, 자선을 한다. 하지만
그들은 남의 소유물, 재산, 사회적 위치에 대해서 질투하고, 분노한다. 이런 사람들은 아무도 보지
않을 때는 남의 돈을 가져갈 수 있다. 이런 태도는 분명히 상실의 상태이고 따라서 사업을 하는 거래관계에서
정직하지 않은
사람, 사기꾼을
끌어 당긴다. 도둑, 강도가 우리 재산을 빼앗아 가기 전에
먼저 우리는 우리 자신을 도둑질한다.
현실 세계에서 도둑이 침범하기 전에 먼저 마음 속의
도둑이 있기 마련이다.
어떤 사람은 죄책감을 가지고 있어서 끊임없이 자신을
자책한다. 나는 이와 같은 사람을 알고 있다. 그는 은행원이였고, 자신의
일에서 매우 정직했다. 그는 결코 어떤 돈도 훔치지 않았다. 그러나 그는 불륜을 저지르고 있었다. 따라서 가족에게
소홀했고
배신했다. 그는 이런 사실이 발각될 것을 두려워했다. 깊은 죄책감이 그를 뒤따라왔다. 죄책감은 공포를 가져온다. 공포는 그에게
근육 마비라는 질병을 가져왔다. 의학적 치료는 잠시 효과적일뿐이였다. 나는 그에게 그의 어려움의 원인을 설명했고, 당장 불륜을
청산하라고 충고했다. 그는 자신은 그렇게 할려고 노력했지만 할 수가
없었다. 그녀는 자신의 영혼의 동반자라고 했다. 그는 항상
자신을 원망하고 비난했다. 어느 날 그는 자신이 근무하는
은행의 직원으로부터 그가 횡령을 했다고 그를 고소했다. 그것은 그에게
매우 심각한 상황이였다. 정황 증거가 명백했기 때문이였다. 그는 패닉 상태에 빠졌다. 그리고 곧 자신이 억울하게 고소당하는 원인
이 자기 자신을 비난해왔기 때문이라는 사실을 깨달았다. 그는 마음이 어떻게 움직이는지 알게 되었다. 그는 항상
자신의 내부에서
자신 스스로를 비난했기 때문에 그는 외부세상에서 그와 같은 경험을 하게 된 것이다. 그는 횡령했다고 억울하게 고소당하는
충격
때문에 즉시 불륜관계를 청산했고 그와 자신을 고소한
은행직원과의 원만한 해결이 있기를 신에게 기도했다. 그는
다음과 같이 기도
했다. “드러내지
않는 것은 없다. 하느님의 평화가 이번 사건에 얽힌 사람들의 마음 속에 가득 찬다.” 진리는 우세적이게 되었다.
모든 문제는 진리의 빛 속에서 해결이 되었다. 다른 젊은 사원이 용의자로 드러났다. 그 은행원은 기도를 통해서 자신이 감옥에
가는 것을 구원할 수 있었다는 사실을 알게 되었다. 위대한 법칙은 다음과 같다.
“당신 자신에 대해서 생각하고 느낀 대로 다른 사람도
똑같이 당신을 느끼고 생각한다.”
마음 깊이 다음과 같이 말하라. “ 나는 지상에 사는 모든 사람들에게 내가 내 자신에게 원하는 것을 그들이 얻기를 원한다. 따라서 내
마음 속 깊은 곳에서 나온 나의 소망은 평화, 사랑, 기쁨, 부유, 그리고
하느님의 축복이 모든 사람에게 있는 것이다.”
모든 사람들의 번영 그리고 발전을 즐겨라. 당신 자신에게 사실이기를 바라는 것을 다른 사람들에게도 사실이기를 바래라. 만약
당신이 행복과 마음의 평화에 대해서 기도한다면, 당신의
소망이 다른 모든 이들에게 평화와 행복이여야 한다.
타인의 기쁨을 뺏을려고 해서는 안 된다. 만약 그렇게 남의 기쁨을 빼앗았다면, 당신은 당신 자신의 기쁨을
빼앗아가는 것이다.
당신 친구를 위해서 오는 배는 또한 당신에게 오는 것이다. 만약 당신이 속한 조직에서 어떤 사람이 승진을 하면, 그것에 대해서
기뻐
하라. 그를
축하해주고, 그의 승진에 기뻐하고 인정하라. 만약 그것에
대해서 반대로 시기하고, 분노한다면 당신 자신을 강등시키는
것이다. 다른 사람들이 신으로부터 받은 권리 즉 행복하고, 성공하고, 성취하고, 부유하고, 이런 모든 좋은 것을 가질려고 하는 것을
막아서는 안 된다. 예수님은 “ 나방과 녹이 해치지 못하고, 도둑이 침범해서 훔쳐갈 수 없는 곳인 하늘에 있는 창고에 보물을
비축하라.”
라고 말씀하셨다. 증오와
분노는 우리 마음을 썩게 해서, 마음의 상처, 더럽힘, 독소로 가득 차게 한다.
하늘에 있는 보물은 우리 영혼 속에 있는 하느님의 진리이다. 당신 마음 속으로 평화, 조화, 믿음, 기쁨, 정직, 성실, 사랑과 친절 그리고
온화함으로 채워라. 그러면
당신은 당신 마음의 하늘 속에 있는 창고에 보물을 두는 것이다.
만약 어떤 투자에 관해서 현명한 판단을 구하거나 가지고
있는 주식, 채권에 대해서 근심이 들 때면 다음과 같이 조용히 기도하라.
“무한한 지성이 나의 모든 경제적 활동, 계약에 관해서 지켜보고 계신다. 따라서 내가 하는 모든 일은 번영하게
된다.”
이와 같은 기도를 자주 행하라. 그러면 투자에 대한 당신의 판단은 현명할 것이고 손실에 대해서 자신을 보호하게 될 것이다.
당신이 손해를 보기 전에 주식이나 소유물을 팔려고 유도되어
질 것이다.
당신의 집, 사업, 그리고 소유물에 관해서 다음과 같은 기도를 하자.
“ 우주의 행성들을 질서 있게 움직이게 하고, 태양을 비추게 하는 유일한 존재가 나의 모든 소유물을
지켜보고 계신다. 하느님은
나의 요새이고 나의 금고이다. 나의 모든 소유물은 하느님
안에서 안전하다.”
당신은 결코 손실을 겪지 않을 것이다. 왜냐하면 당신은 지극히 높으신 분을 당신의 인도자, 상담자로 만들었기
때문이다.
하느님의 사랑이 항상 당신을 감싸고 있다. 당신은 하느님의 팔 안에서 휴식을 취하고 있다.
우리 모두는 어려움이 닦칠 때 내적 인도를 찾아야 한다. 만약 당신이 경제적 어려움을 겪고 있다면 자기 전에 다음과 같이 반복적으로
기도하라. “
나는 이 문제를 내부에 계신 하느님에게 떠 넘겼다. 하느님은 해결책을 알고 계신다. 아침에 태양이 떠오르듯이, 나의
해결책은 잠에서 깨어서 부활할 것이다. 나는 내일 태양이
뜨는 것이 실패하지 않는 것을 알고 있다.
나는 확신 속에서 평화로운 취침을 한다.”
이렇게 기도한 후 잠 들어라.
문제점 때문에 두려워하고, 안절부절 해서는 안 된다. 밤은 상담자를 데려다 준다.
그 상담자를 생각하면서 잠을 자라. 당신의 이성, 지성은 당신의 모든 문제점을 해결할 수 없다.
다시 오게 되는 빛에 대해서 기도하라. 새벽은 항상 오게
되고, 그림자는 사라지게 된다는 사실을 명심하라. 매일 밤
당신의 취침을
만족하는 축복으로 만들어라.
만약 당신 자신을 믿는다면, 당신은 결코 환경의 피해자가 되지 않는다. 당신은 어떤 상황, 질병도 극복할 수 있다. 정신적 진리 위에서
활동하고 당신의 소망에 충실하면, 당신은 다른 경험을 가지게 될 것이다.
백화점 같은 곳에서는 물건을 훔쳐가려는 사람을 감시하는
사람들이 있다. 그들은 매일 공짜로 얻을려고 하는 사람들을 잡는다.
이런 도둑들은 결핍,
한계의 의식 속에서 살고 있다. 따라서 그들은 자기 자신으로부터 훔치고 있는 것이고 모든
손실을 스스로
끌어 당기고 있다. 이런
사람들은 하느님에 대한 믿음, 마음이 어떻게 움직이는 가에 대한 지식의 부족을 가지고 있다. 만약 그들이
자신의 진정한 위치, 신성한 표현 그리고 공급에 대해서
기도한다면, 직장을 찾게 된다. 따라서 정직, 성실 그리고 인내에 의해서
자기 자신에 대해서 그리고 사회로부터 신용있는 사람이
된다.
예수님은 “ 당신은 가난한 상태를 항상 가지고 있다. 그러나 나에게는 항상은 아니다.” 라고 말했다.
가난한 의식 상태는 어떤 면에서 보면 항상 우리와 함께
있다. 당신이 큰 부(富)를
가지고 있더라도 마음 속 깊은 곳에서는 결핍이있다.
그것은 어쩌면 건강 문제 일 수 있고, 자녀에 관한 문제, 가정의 화목에 관해서 문제가 있을 수 있다.
이런 문제에 관해서는 당신은 가난한 사람이다.
우리가 결핍의식 상태에 있지 않았다면 우리는 결코 부(富)를 알 수 없다. “
나는 12명을 선택했다. 하지만 너희들 중에서 하나는 마귀
이니라.” 영국의 왕이든, 빈민가의 어린 아이이던 간에 우리 모두는 이 한계의 인류의 믿음 속에서 태어난다. 이런 한계를 통해서 우리는
성장한다. 문제, 곤란을 통해서 우리는 내적인 힘을 발견한다. 우리의 가난한
상태가 우리에게 해결책을 찾도록 재촉한다. 우리가 슬
픔의 눈물을 흘리지 않는다면 우리는 결코 기쁨을 알
수 없다. 자유 그리고 하느님의 부(富)의 상태에 오르기 위해서는 우리는 빈곤을
알아야 한다. 공포, 무지, 걱정, 결핍 그리고 고통, 이런
가난한 상태는 나쁜 것이 아니다. 이런 것들에 의해서 당신은 그 반대를 찾도록
노력하게 된다. 어려움에 빠지고, 여기
저기서 외면 받고, “왜 이런 것들이 나에게 일어나는가?”
라고 가슴 찢어지는 질문을 스스로하고,
“ 징크스는 항상 나를 따라 다닌다.” 라고 말했을 때
빛은 당신 마음 속으로 들어 올 것이다. 당신의 고통, 고난, 불행을 통해서 당신을
해방시키는 진리를 발견하게 된다. “ 역경을 이용하는 자에게는
달콤함이있다. 추한 독두꺼비가 그의 머리 위에 보석을 달 것이다.”
불만족을 통해서 우리는 만족으로 가게 된다. 생명의 법칙에 관해서 아는 것이 원하는 결과물에 대해서 불만족함을 가질 수 있다.
해결하지 못하는 어려움, 문제점을 가지거나 인생의 수수께끼에 대해서 인간이 주는 해답에 대해서 불만족을 갖게 된다.
그들은 자신 내부에 있는 신성한 존재를 발견한다. 성서는 “ 나는 하느님을 찾았고, 나는 그분을 발견했고, 그 분은 나의 모든 공포에서
나를 구원해주셨다” 라고 말한다. 당신의
소망, 야망을 실현했다면, 당신은 잠시 만족할 것이다. 그런 다음 발전할려는 더욱 큰 충동이
생길 것이다. 이것은 생명이 당신을 통해서 더욱 높은 단계로
그 자신을 표현할려는 것이다. 하나의 소망이 실현되면 곧 다른 소망이
생긴다. 그것에는 끝은 없다. 당신은 성장하기 위해서 존재한다. 생명은 발전, 진전이다. 이것은
정체가 아니다.
당신은 영광에서 영광으로 가기 위해서 여기 존재한다. 거기에는 끝은 없다. 왜냐하면 하느님의 영광에는 끝이 없기 때문이다.
우리는 영원히 더 많은 빛, 지혜, 행복 그리고 기쁨을 구한다는 면에서 보면 우리는 모두 가난하다. 하느님은 무한하다. 따라서 당신
안에 있는 영광, 아름다움, 그리고
지혜는 영원히 다 드러낼 수가 없다. 이 얼마나 당신은 대단한 존재인가!
절대적 상태에서 모든 것은 완성되었다. 하지만 상대적인 세계에서 우리는 이 세상이 있기 전부터 존재했던 영광에 대해서 알고, 깨어
있어야 한다. 당신이 아무리 현명하더라고 당신은 더 큰 지혜를 갈구한다. 따라서 당신은 여전히 가난하다. 당신이 수학, 물리 또는
천체학에 관해서 지식을 많이 가지고 있더라도 그것은 미미할뿐이다. 당신은 여전히 가난하다. 전진하고,
발전해서 신(神)에게 가는
여정, 여행은 끝이 없다. 이것은 깨달음의 길이다. 그것에
의해서 창조는 완성되었다는
것을 깨닫게 될 것이다. 하느님은 배우고,
성장하고, 발전할
필요가 없다는 것을 깨닫게
될 때, 당신은 한계의 꿈에서 깨워나서 하느님 안에서 살아나게 될 것이다.
공포, 무지, 인류의 믿음 그리고 대중적 최면이 당신의 눈에서 떨어져 나갈 때, 당신은
하느님이 보는 것처럼 보기 시작할 것이다.
우리의 눈을 가로 막고 있는 막은 제거되었고 따라서
우리는 하느님의 눈을 통해서 볼 수 있고, 하느님이 만든 세상을 볼 수 있게 된다.
지금 당신은 다음과 같이 말한다. “ 보라. 천국이 바로 여기 있다.”
당신 안에 있는 가난한 상태에 먹을 것을 공급하라. 벌거벗은 사고에 옷을 입혀라. 내부에 있는 위대한 제작자는 사고에게
형식이라는
옷을 입혀서 그것을 객관화 시킬 수 있다는 것을 믿어라. 지금 당신의 사고, 생각은 실체가 될 것이다. 당신이 배가 고픈 상태
(가난한 상태)일 때는, 당신은 음식을 찾게 된다. 걱정에 휩싸일 때는 당신은 평화를 찾는다. 몸이 아플 때는 건강을 찾는다. 약할 때는
강함을 찾는다. 번영에 대한 당신의 소망은 당신 안에 있는 하느님이 부유는 너의
것이라고 말하고 있는 것이다. 그러므로 가난한
상태를 통해서 성장하고, 발전하고, 그리고 성취할려는 충동을 발견하게 된다.
당신 어깨의 고통은 변장을 한 채로 다가오는 축복이다. 그것은 당신에게 즉시 어떤 조치를 취할 것을 말하고 있다. 만약
어떤 고통,
어떤 문제점에 대해서 알려주는 감각이 없다면 당신의
팔은 길을 가다가 거리에서 떨어져 나갈 지도 모른다. 당신의 고통은 당신에게
하느님의 평화 그리고 치유력을 찾아
라고 말하는 알람 시스템이다. 추우면 당신은 불을 피운다. 배가
고프면, 당신은 먹는다. 당신이
결핍, 부족의 상태에 있으면 즉시
부유, 여유의 분위기 속으로 들어 가라. 결과를 상상하고, 그것을 즐겨라.
결과를 상상하고, 그것이
현재 사실이라는 것을 느끼면, 당신은 그 결과의 실현을 이루기 위해서 모든 수단을 작동하고 있는 것이다.
공포, 걱정이
생기면, 당신 마음을 영원히 건재한 하느님의 위대한 진리를 당신 마음에 공급하라. 당신은 시편의 진리를 명상함으로써
위안을 받을 수 있다.
예를들면 “하느님은 나의 구원이고, 나의 안식처이다. 따라서
누구를 두려워한단 말인가?”
“하느님은 내가 어려울 때 항상 나를 도우신다.” “ 나의 하느님 안에서 나는 신뢰한다. 그분을.” “ 그 분의 깃털로 나를 감싸주신다.
그의 날개 안에서 나는 휴식을 취한다.” “하느님과 하나인 자가 승리한다.” “ 만약 하느님이 나의 편이면, 누가 나에게 대적하리요”
“ 나를 강하게하는 하느님을 통해서 나는 모든
것을 할 수 있다.”
이런 진리의 치유의 진동이 당신의 마음과 영혼에 가득
차게 하자. 그러면 당신은 마음 속에서 모든 공포, 의심, 그리고 걱정을 몰아
낼 수 있을 것이다. 다음과
같은 위대한 정신적 진리를 흡수하라. “마음의 즐거움은 얼굴을 빛나게 한다.”(*잠언
즐거운 자는 항상 잔치하느니라” (*잠언 15:15) “마음의 즐거움은 양약이라도 심령의 근심은 뼈를 마르게 하느니라
.”(*잠언
“ 네 속에 있는 하나님의 은사를 다시 불일듯 하게 하기 위하여 너로 생각하게
하노니 ”(디모디후서 1:6)
지금부터 오감이 전달하는 것, 인류의 마음의 폭압, 폭정을 거부하고 유일한 존재, 유일한 원인, 유일한 힘, 유일한
존재인 당신 안에
있는 정신적 힘을 완전히 인정하라.
이 힘은 반응적이고, 이익을 베푸는 힘이다는 것을 알아라.
“ 그것에 가까이 가라. 그러면 그것이
너에게 가까이 갈 것이다.”
확신, 믿음 그리고 사랑을 가지고 그것으로 향하라. 그러면
그것은 당신에게 사랑, 평화, 인도 그리고
번영의 형태로 응답할 것이다. 이것은
당신의 위로자, 안내자, 카운슬러 그리고 당신의 하느님에
계신 아버지이다.
그러면 당신은 “하느님은 사랑이고 나는 그 분을 발견했다. 그는 나의 모든 공포로부터 나를 구원해주셨다.” 라고 말할 것이다. 게다가
당신은 자신이 푸른 풀 밭에 있는 자신을 발견하게 될
것이고, 부(富)와
하느님의 부유함이 당신을 통해서 자유롭게 흐르는 것을 발견
하게 될 것이다. 하루 중
어느 때라도 다음과 같이 소리내서 기도하라.
“나는 하루 종일 하느님의 존재를 인식하는 의식 속에서
활동한다.” “ 그 분의 완전함이 항상 나를 통해서 흐르면서 내 생명의 빈 공간
을 채워주신다.” 당신이 갈망하는 상태에 대한 느낌으로
가득 차게 될 때, 당신의 기도는 응답 받는다.
당신 생명의 혈관은 가득 차있는가? 건강, 부유, 사랑 그리고
표현 밑에 있는 것을 보아라. 당신은 이런 혈관과 만족하고 있는가?
당신 이런 것들에 대해서 만족하고 있는가? 이 네가지 중에서 당신은 부족한 부분은 없는가? 당신이 찾고 있는 모든 것, 그것이
무엇이든지 간에, 이런
범주 안에서 하나에서 온다.
만약 당신이, “내가
원하는 모든 것은 진리 또는 지혜이다” 라고 말하면 당신은 어디에든지 있는 사람들의 욕구중의 하나인 표현의 소망
이다. 비록
다른 용어를 붙여서 말할지는 몰라도, 그것은 모든 사람들이 원하는 것이다. 진리 또는 지혜는 모든 사람들의 대체적인 소망
이다. 이것은
표현의 범주에서 온 것이다. 당신은 여기서 그리고 지금 하느님의 모습을 더욱, 더 표현하기를 원한다.
결핍, 한계, 그리고 문제를 통해서 당신은 하느님의 빛 속에서 커지고 또한 당신 자신을 발견하게 된다. 그 외 다른 방법은 없다.
그렇게 함으로써 당신은 당신 자신을 발견한다.
만약 당신 힘을 두 가지 방식으로 사용할 수 없다면, 당신은 자신에 대해서 발견할 수 없게 된다. 또한 당신을 조정하고
있는 법칙을 알
수도 없다. 만약
선해지도록, 또한 사랑하도록 강제 되어 진다면, 그것은 사랑이
아니다. 그렇게 되면 아마 당신은 로봇과 같다. 당신
은 자유롭게 사랑할 수 있다. 왜냐하면
당신은 사랑을 줄 수도, 보유하고 있을 수도 있다. 만약
사랑하도록 강제되었다면 거기에는
사랑이란 없다. 만약
어떤 여인이 당신을 사랑하고, 원하고 있다고 말하면, 당신은
기쁘지 않는가? 그녀는 세상에 모든 남성 중에서
당신을 선택한 것이다. 그녀는 당신을 사랑해야 할 의무가 없다. 만약 그녀가 당신을 사랑하도록 강제되었다면, 당신은 그녀의 고백에
기뻐하지 않는다. 당신은 살인자도 성인도 될 수 있는 자유가
있다. 이것이 우리가 링컨이나 훌륭한 다른 사람들을 찬양하는 이유인
것이다. 그들은 선함을 선택했고, 우리는 그들의 선택 찬양한다. 만약 우리가 환경, 조건, 건강, 사건들, 나이, 인종, 종교적 교육,
또는 어릴 적 환경이 우리의 행복, 번영을 가로막을 수 있다고 믿으면, 우리는 도둑이고 강도이다.
행복과 번영을 표현할 수 있는 유일한 방법은 행복과
번영을 느끼는 것이다.
부(富)에 대한 느낌이 부(富)를
만들어 낸다. 의식의 상태가 그 상태를 만들어 낸다. 이것이
“ 내 앞에 온 것들(느낌)은 모두 강도이고
도둑이다.”
라고 말하는 이유이다. 느낌은 법칙이고 법칙은 느낌이다. 번영에
대한 당신의 소망은 하느님의 부(富)는 당신 것이라고
말하는 하느님의 약속이다. 이 약속을 지체
없이 받아들여라.
큄비는 기도는 판사 앞에서 호소하는 변호사와 같다 라고
비유했다. 이 마음의 법칙을 가르치는 선생은 그는 피고는 죄가 없고,
대신에
거짓말과 잘못된 믿음의 희생이라는 것을 증명할 수 있다
라고 말했다. 당신은 판사이다. 당신은 당신 자신의 평결을
내린다. 그리고
당신은 석방되었다. 결핍, 빈곤 그리고 실패의 부정적 사고는 모두 거짓이다. 그것들을 뒷받쳐
주는 것은 없다. 오직 유일한 정신적 힘,
유일한 원인 만이 있다는 것을 당신은 알기 때문에 상황, 환경, 그리고 타인의 의견에게 힘을 부여하는 것을 멈출 수 있다.
모든 힘을 당신 안에 있는 정신적 힘에게 부여하라. 이것은 당신의 부유 그리고 번영에 대한 생각에 응답한다는 것을 깨달아라. 내부에
있는 영혼의 주권과 당신의 사고와 지적인 상(像)을 인정하는 것이 부유, 자유 그리고 영원한 공급으로 가는 길이다.
당신 마음 속에 있는 부(富)를 받아들여라. 당신의
지적 수용(mental acceptance) 그리고 부(富)에 대한 기대는 그 자체 스스로 표현
되어지는 기술, 방식이
있다. 당신이 부유의 분위기 속으로 들어 갈 때, 부유한
삶을 위해서 필요한 모든 것들은 발생하게 된다.
당신은 지금 당신의 마음 속의 법정에서 판결을 내리는
판사이다. 당신은 큄비 처럼 반론할 수 없는 마음의 법칙의 작용을 보여줄 수
있게 되었고, 지금 공포로부터 자유롭다. 당신은 마음 속에 있는 모든 공포, 미신들의 목을 쳐서 사형을 집행했다. 공포는 행동을 유발
시키는 신호이다. 나쁜 것 만은 아니다. 이것은 반대 방향, 즉 하느님에 대한 믿음 그리고 모든 긍정적인
가치에 대한 믿음으로 당신을
가도록 말하고 있다. 다음과 같은 기도를 매일 행하고, 당신 가슴 속으로 각인시켜라.
“하느님은 내가 필요한 공급의 원천이다. 지금 하느님의 공급이 내 공급이 되었다. 그 분의 부유가 지금 나에게 자유롭게 흐르고
있다.
나는 영원히 나의 참 가치를 인식하고 있다. 나는 내 재능을 자유롭게 표현하고 나는 하느님의 보상을 받고 있다. 고맙습니다. 아버지!“
부(富)로 가는 길
부는 마음 속에 있는 것이다. 다음과 같은 가정을 하자. 만약 의사의 사무실이 도둑에게 털려서
그의 면허증과 집기 등이 없어졌다.
하지만 그의 부(富)는 그의 마음 속에 있다는 사실에 동의할 것이다. 그는 여전히 자신의
업무, 병을 진단하고, 약을 처방하고, 수술하고
대학에서 강의할 수 있다. 그의
상징물이 없어졌지만 그는 항상 그 상징물을 공급 받을 수 있다. 그의 부(富)는 그의 지적 능력, 타인을
도울 수 있는 지식 그리고 인류에 기여할 수 있는 그의 능력에 있다.
인류를 위해서 기여 할려는 강렬한 소망을 가질 때 당신은
항상 부유해질 수 있다.
봉사 할려는 당신의 소망, 즉 당신의 재능을 인류에게 줄려는 당신의 소망은 우주의 마음의 응답을 발견할 것이다.
1929년의 주식 대 폭락 시, 자신이 가지고 있는 모든 재산을 잃어버린 사람을 나는 알고 있다.
어떤 호텔에서 내 강연을 끝난 후에 나는 그를 만났다. 그는 나에게, “ 나는 모든 것을 잃었다. 하지만 나는 4년 후에는 다시 백만장자가
될 것이다. 나는 다시
부자가 될 것이다. 내가 잃어버렸던 것은 상징물에 불과하다. 꿀이
벌을 끌어 당기는 것처럼 나는 다시 부의 상징
을 끌어 당길 수 있다.”
라고 말했다. 그의 성공의
비밀을 알기 위해서 나는 몇 년 동안 이 남성의 생활을 따랐다.
비밀의 열쇠는 독자 여러분에게는 낯설게 보일지도 모르겠다. 그러나 이것은 오래된 방법이다. 그가 줬던 비밀의 열쇠
이름은
“ 물을 포도주로 바꾼다!” 였다. 그는 성서에 나와있는 이 구절을 읽었고,
이것은 건강, 행복, 평화
그리고 번영에 대한 해답이라는 것을 알았다. 성서에서 나오는 포도주는 당신 소망, 충동, 계획, 꿈, 일 등의
실현이다. 성서에 나오는 물은 보통의 당신 마음 또는 의식을 의미한다. 물은 용기의 형태에 맞춰서 모양을 취한다. 마찬가지로 당신이
사실이 라고 믿고, 느끼는 것들은
당신 세계에서 발생하게 된다. 그러므로
당신은 항상 물을 포도주로 바꾸고 있다.
성서를 썼던 사람들은 계몽된 사람들 이였다. 성서는 실용적 심리학 그리고 생명의 방식을 가르친다. 성서에서 가장
중요한 교리는
당신의 운명은 당신의 사고, 느낌 그리고 믿음에 의해서 결정된다는 것이다. 성서는 당신은 어떤
상황, 어떤 문제를 해결할 수 있고,
당신은 성공하고, 승리하기
위해서 태어났다고 가르친다. 부유로 가는 왕도를 발견하고 또한 인생의 발전을 위해서 필요한 힘과 안전을
받기 위해서, 당신은 성서를 전통적 방식으로 보는 것을 멈춰야 한다.
위에 언급한 경제적 곤란을 겪었던 남성은 날마다 “나는
물을 포도주로 바꿀 수 있다.” 라고 자주 자신에게 말했다. 이
말의 의미는
“나는 내 마음 속의 빈곤의 생각을 나의 소망의 실현 또는 부(富)와 경제적 공급으로 바꾸는 것이다.”
그의 지적 태도(물)은 “ 예전에 나는 부(富)를
정직하게 모았다. 나는 그 부를 다시 만들겠다.(포도주)” 그의 규칙적인 단언은
“ 나는 상징물(돈)을 예전에 끌어 당겼다. 나는 그것을 다시 끌어당기고 있다. 나는 이것을 알고 있고 나는 이 사실을 느끼고 있다.
(포도주)”
그는 화학회사의 영업사원으로 취직을 했다. 그 회사 제품 개선 시키는 좋은 생각이 떠올라서
그는 그 기안을 그 회사에
보고했다. 그가
부사장이 되는 것은 오래 걸리지 않았다. 그의 끊임없는 지적 태도는 “ 나는 물을 포도주로 바꾼다!” 였다.
요한복음에 나오는 이 이야기를 이 화학공장 영업 사원이
했던 것처럼 비유적으로 간주해서 당신 자신에게 다음과 같이 “ 나는 내
보이지 않은 사고, 충동, 꿈 그리고 소망을 밖으로 보이게 만들 수 있다. 왜냐하면 나는 마음의
이 우주적 법칙, 이 단순한 법칙을 발견
했기 때문이다.” 라고
말하라. 그가 보여줬던
법칙은 작용과 반작용의 법칙이다.
당신의 외적 세계, 신체, 환경, 그리고 경제적 상황은 당신 내부의 사고, 믿음, 느낌, 그리고
확신의 완벽한 반영이다. 성공, 부유
그리고 마음의 평화에 마음을 둠으로써 당신 내부의 사고의 틀을 지금
바꿀 수 있다. 당신이 이런 개념들로 마음을 채워감에 따라
이런 개념들은 점차 당신 지적 세계 속으로 스며들어가서 마치 땅 속에 심겨진
씨앗처럼 된다.
모든 씨앗(사고
그리고 생각)은 그 종류에 맞게 자란다. 마찬가지로 당신의
습관적 사고와 느낌은 밖으로 표현되어진다. 올바른
행동은 올바른 생각을 뒤따르게 된다. 기도는 결혼식이라는 사실을 인식하게 되면 당신은 부(富)를 얻을 수 있다.
결혼식은 심리적 의미가 있다. 당신은 당신의 소망, 이익을 그것과 하나가 될 때까지 그것을 명상(지적으로 먹는다.)해야 한다.
나는 지금 어떻게 “물을 포도주로 만들다” 라는 기적을
만들었는가에 대해서 어떤 여성에 대해서 언급하겠다. 그녀는 훌륭한 미용실을
경영했다. 그녀의
어머님은 매우 아팠고 그녀는 어머님의 간호를 위해서 많은 시간을 집에 머물러 있어야했다. 따라서 본업에
소홀히할
수 밖에 없었다. 그녀가 없는 시간에 두 명의 직원들이
횡령을 했다.
그녀는 부도났고, 집도
잃었고, 많은 빚을 지게 되었다. 그녀는 자신의 어머님 치료비도
댈 수가 없었다. 그녀는 지금 실업자 신세였다.
나는 이 여성에게 물이 포도주로
바뀌게 되는 마술적인 공식을 설명했다. 물론 여기서 포도주는 그녀의 이상의 객관화 또는 응답
받은
기도를 의미한다. 그녀는 외부세상과 싸우고 있었다. 그녀는 “ 객관적 사실을 보자. 나는 모든 것을 잃었다. 얼마나 잔인한 세상인가.
나는 청구서를 지불할 수가 없다. 나는 기도할 힘도 없다. 나는 희망을 잃었다.” 그녀는 물질적 세상에 집착하고, 몰두하고 있었기
때문에 그녀의 현 상황의 내적 원인에 대해서 완전히 주의를 두지 않고 있었다. 우리가 대화를 나누어 감에 따라 그녀는 이해하기
시작했고, 자신의 마음 속에 있는 싸움을 해결해서 없애게 할려고 노력했다.
이 책을 읽고 있는 독자 여러분의 소망이 무엇이든지, 여러분의 마음 속에는 그 소망에 반대하는 생각, 사고를 발견할 것이다.
예를들면, 당신의 소망은 완벽한 건강이다면, 동시에 당신의 마음 속에는 다음과 같은 생각이 있을 것이다. “나는
치유가 될 수가 없어.
나는 노력을 했어. 그러나
그것은 소용이 없어. 상태는 더 악화 될거야. 나는 정신적
치료법에 대해서 잘 알지 못해.”
당신 자신에 대해서 공부하고, 수행하는 하는 과정 중에서, 마음 속에서 어떤 충동, 감정이 생기지 않는가? 마치 위에 언급한 여인처럼,
당신의 소망인 자신의 표현, 부유, 그리고 마음의 평화를 위협하는 환경과 외부 사건들을 발견할
것이다.
진정한 기도는 지적으로 행하는 결혼식이다. 그것은 우리 모두에게 마음 속의 갈등을 어떻게 해결할 것인지에 대해서 가르치고 있다.
기도시, 당신은
자신의 마음 속에 믿는 것을 적는(write) 것이다. 에머슨은
“당신은 하루 종일 생각하는 것 그 자체이다.” 라고 말했다.
당신의 습관적인 사고에 의해서 당신의 믿음의 지적 법칙을 만드는 것이다. 열심히 수행하는 특정 사고를 반복적으로 함으로써
잠재의식이라고 불리우는 깊은 마음 속에 원하는 견해와 사고를 새길 수 있게 되고, 따라서
이러한 지적수용(mental acceptances)에
의해서 외부의 모든 행동들을 조정할 수 있게 된다. 이
진리를 이해하고 또한 그것을 적용시키는 수행이 “물을 포도주로 만드는 것”
또는 결핍과 한계를 부유와 여유로 변화시키는 것이다. 자기 자신의 정신적 힘에 대해서 알지 못하는 사람에게는 인류의 믿음, 결핍
그리고 한계의 영향을
받는다. 지금
성서를 펴서 읽고, 마치 위에 언급한 미용실 주인처럼, 당신의
첫 번째 기적을 만들어라. 당신은
할 수 있다. 만약 당신이 성서를 단순히 역사적 사건으로만 읽는다면, 당신은 우리가 이 책에서 강조하는 마음의 법칙, 정신적, 지적
법칙에 관해서는 놓치게 된다. 다음과 같은 구절을 보자. “ 세 번째 날에 갈릴리 가나
지방에서 결혼식이 있었고, 거기에는 예수님의
모친인 마리아도 있었다.”
갈릴리는 당신의 마음, 의식을 의미한다. 가나는
당신의 소망을 의미한다. 여기서 결혼식은 당신 소망의
주관적 실체를 의미한다. 기도에 관한
이 아름다운 드라마는 당신 내부에 있는 지적상태, 느낌
그리고 사고를 의인화하는 심리적인
것이다. 여기서 예수의 의미는 계몽 되어진 이성이다. 예수님의 모친은 우리를 사로 잡고 있는 느낌, 분위기 또는 감정이다.
“그리고 예수님과 그 제자들이 그 결혼식에 초대받았다.” 당신의 제자들은 당신 소망을 실현시킬 수 있는 내적
힘과 기능을 의미한다.
“그리고 그들이 포도주를 원할 때, 예수님의 모친은 ”포도주가 없다“ 라고 말했다”
여기서 포도주는 반복적으로 언급했듯이 응답 받은 기도
또는 당신 소망의 실현 그리고 이상의 실현을 의미한다. 당신은 이 이야기를
매일 당신에게 일어 나고있는 드라마라는 것을 알 수
있을 것이다.
위에 언급한 여인처럼,
당신이 어떤 성취를 이룰려고 했을 때, 예를 들면 구직,
돈 그리고 당신의 어려움에서 빠져 나올려고 했을 때
다음과 같은 결핍의 암시가 당신에게 오지 않는가?
“희망이 없어.”
“모든 것은 끝났어.” “ 나는 그것에 관해서 어쩔 방도가 없어.”
“절망적이야.” 이것은 외부로부터 당신에게 이야기하는
것이다. “포도주는
없어.” 또는 “ 현재 사실들을 보아라.” 이러한 것들은
결핍감, 제한감 그리고 당신의 제한의 말이다.
외부환경 그리고 조건에 대해서 당신은 어떻게 대처하는가?
지금 당장 다음과 같은 마음의 법칙에 대해서 친밀한
관계를 맺어라.
“내가 내부에서 느끼고, 생각하는 것은 내 외부의 세상과 같다. 즉 나의 신체, 경제적 상황, 환경 그리고 사회적 위치 그리고 세상과 나의
모든 관계를 결정한다.” 당신의 내적 움직임 그리고 상(像) 그리고 이미지는 당신 삶의 외적인 면의 모든 것을 다스린다. 성서에서는
“그의 마음 속으로 깊이 생각하는 대로, 그도 그러한즉.” 이라고 말하고 있다. 여기서 마음은 잠재의식을 의미한다. 다시 말해서 당신의
사고는 주관적 단계에 까지 도달해야 한다는 의미이다.
생각과 느낌은 당신의 운명을 결정한다. 느낌으로 가득 찬 생각은 항상 주관화 되어서 외부로 표현되어지게 된다.
기도는 생각과 느낌
또는 당신의 사고와 감정의 결혼이다. 어떤 사고, 소망은 사실로 느껴지면, 그것은 외부로 실현되어진다. 마음 속에서 상상하고, 느끼는
것들을 당신은 외부로 표현, 실현시킬 수 있다는 법칙을 앎으로써 당신은 자신의 마음을 수행할 수 있다.
부족, 공포, 의심 또는 절망(포도주가 없다.)에
대한 암시가 당신 마음 속으로 들어오면, 즉시 소망의 실현 또는 응답 받은 기도 쪽으로
주의를 집중함으로써 그런 암시를 거부하라.
요한복음 2장에
나와있는 “나의 시간은 아직 오지 않았다.” 그리고 “여인이여, 내가
그대와 무슨 관계가 있는가?” 라는 구절은 비유적인
표현이다. 여기서
여인은 당신이 몰두되어있는 부정적 느낌이다. 이런 부정적인 암시는 힘이 없고, 그 실체도 없다. 왜냐하면 그것들을
뒷받침해주는 것은 없기 때문이다. 결핍을 암시는 것은 힘이 없다. 힘은 당신의 생각과 느낌 속에 존재한다.
당신에게서 하느님은 무슨 의미인가? 하느님은 하나의 정신적인 힘이다. 하느님은 모든 것 안에 흐르고
있는 보이지 않는 원천이다.
당신의 생각이 조화롭고, 건설적이다면, 생각에 응답적인 정신적인 힘은 조화, 건강 그리고 부유의 형태로 흐르게 된다.
건설적인 사고와 마음 속의 상(像)에 반응하는, 항상
이용 가능하는 정신적 힘을 인정함으로써 결핍을 상기시키는 생각들을 완전히
거부하도록 수행하라. 그러면 당신은 “여인이여 내가 그대와 무슨 상관이 있는가?” 라는 이 구절 안에 있는 진리를 실천하고 있는 것이
된다. “나의
시간은 아직 오지 않았다” 라는 구절을 읽는다. 이 구절의 의미는 당신은 비록 이상, 소망으로 마음을 쏟고 있더라도, 아직
확신 또는 마음의 긍정적 단계에 도달하지 않았다는 것이다. 마음이 거주하고 있는 것은 그것이 어떤 것이든지 상관없이 커지게 된다.
따라서 결국 마음은 새로운 의식 상태에 적합하도록 된다.
그러면 당신은 예전에는 부정적으로 마음의 틀이 만들어졌지만, 지금은 긍정적인 틀이 만들어지게 된 것이다.
정신적으로 성숙된 사람은 기도 시에 결핍감으로부터 벗어나서
확신, 평화 그리고 내부의 정신적 힘에 대한 신뢰로 간다.
그의 정신적
힘에 대한 믿음과 신뢰는, 그의 어머니(분위기 그리고 느낌)을 승리에 대한 느낌으로 새기게 되고, 따라서 기도의 응답 또는 해결책을
가져오게 된다. 성서에서
나오는 물 항아리는 자신의 소망의 주관적 실현을 가져 오게 하기 위한 지적 단계를 의미한다. 이 단계에
도달
하는 시간은 수행자의 믿음과 의식상태에 따라서 한 순간, 몇 시간, 몇 주일 또는 몇 달이 걸린다.
기도시 우리는 외부세상과 감각이 포착한 증거로부터 우리
의식을 떨어지게 함으로써 걱정, 의심, 공포, 세상의 잘못된 믿음을 우리 마음
에서 제거해야 한다.
평화롭고, 조용한 의식 안에서 응답 받은 기도에 대한 기쁨을 명상하라 그러면 당신 스스로
확신의 지점에 가는 내적
확신에 도달한다. 당신
소망과 하나가 되었을 때, 당신은 정신적 결혼식, 즉 당신
이상과 하나라는 느낌에 도달하는 것에 성공하게 된다.
나는 독자 여러분이 지금 건강, 조화, 성공 그리고 성취와 결혼(하나됨)하기를 원한다고 확신한다. 매번 기도하는 것은 가나에서의 결혼식
(당신 소망, 이상의
실현)을 수행하고 있는 것이다. 당신은 평화, 성공, 웰빙, 그리고
완벽한 건강에 대한 개념과 일체가 되기를 원한다.
“잔 가득 포도주를 채우다.” 여섯 개의 물 항아리는 정신적, 지적 창조적 활동을 하는 당신의 마음을 상징한다. 당신
마음 가득히 채워야
한다. 이 말은 당신이 갈망하는 상태에 대한 느낌으로 가득
채우라는 의미이다. 당신이 표현 할려고 하는 것, 소망으로
마음을 가득 채울
때, 당신은 잔 끝까지 채우는 것을 성공하는 것이다. 그러면 당신은 더 이상 이 부분에 대해서 기도할려고 하지 않는다. 왜냐하면 당신
마음 속에 그것의 실체를 느끼기 때문이다. 이것은 완성되어서
끝이 나있는 의식상태라는 것을 당신을 알고 있다.
당신은 그것과 평화롭게 되었다.
“예수님은 그것들을 지금 가져와서 의식을 주관하는 사람에게
갖다 주어라 라고 말씀하셨다.” 우리의 잠재의식
속으로 들어간 것은
그것이 무엇이든지 간에 항상 외부세상으로 표현되어 진다. 결국 우리는 우리 기도가 응답 받았다는 확신의 상태 속으로 들어 가서,
다음과 같은 명령을 할 수 있다. “의식을 주관하는 사람에게 갖다 주어라.”
당신은 항상 당신 지적 연회의 연회장이다. 매일 수 많은 생각, 암시, 견해, 광경 그리고 소리들이 당신의 눈과 귀에 도달하게 된다.
당신은 그것들을 선택해서 가지고 있어서는 안된다고 판단된 것들을 거부할 수 있다. 당신의 현재의식, 이성,
지성의 마음이 연회장
이다. 명상할
가치가 있다고 판단해서 의식적으로 선택한 것들 그리고 당신의 소망이 현재 사실이 되었다고 상상하는 것은 당신 지적
세계에서는 그것들은 살아있는 실체가 된다. 그래서 내부의 깊은 자아는 그것을 태어 나게해서 외부로 표현하게 한다.
다시 말해서 주관적으로 각인 되어지는 것은 객관적으로
외부로 표현되어진다. 당신의 감각과 현재의식은 당신의 소망의 객관적 실현을
보게 된다. 현재의식이 “물이 포도주로 변함”에 대해서
인식을 할 때, 현재의식은 응답 받은 기도를 인식하게 된다.
여기서 물은 보이지 않고, 형태도 없는 정신적 힘, 정형화되지 않은 의식으로 부를 수 있다.
포도주는 정형화된 의식 또는 믿음과 확신을 외부로 태어나게
하는 마음이다. 당신에게 물을 갖다 주는 하인은 믿음, 확신
마음의 평화를
상징한다. 당신의 믿음,
느낌에 따라 당신의 소망의 실현은 당신에게 끌려온다.
이 책에서 강조하고 있는 정신적 원리와 사랑에 빠져서
그것을 받아들여라.
예수님의 첫 번째 기적에서 기도는 결혼식 연회 또는
소망과 하나되는 마음이라는 것을 말하고 있다는 것을 당신은 듣게 된다. 사랑은
법칙의 실행이다. 사랑은
당신 소망과 하나됨의 느낌, 감정적 부착이다. 당신은 자신이
사랑하는 것에 대해서 진실된 상태에 있어야 한다.
당신의 이상에 대해서 충성스런 태도에 있어야 한다. 우리가
다른 사람에게 추파를 던지고 또는 지적으로 공포, 의심, 걱정
또는 잘못된
믿음의 다른 결혼식을 거행하고 있으면 우리는 우리가
사랑하는 것에 진실된 상태에 있는 것이 아니다.
사랑은 완성된 상태,
하나된 상태이다. 사랑은 자유이다.
위에 언급한 미용실 주인은 지적으로 부유해졌다. 그녀는 이 드라마를 이해했고, 자신의 삶 속에서 실행했다. 그녀는 물(그녀의 마음)은
흐르면서 그녀의 새로운 사고와 느낌에 응답해서 자신
안에 있는 빈 공간을 채우는 것을 알았다.
밤 마다 그녀는 조용함을 유지한 채로, 신체의 긴장을 풀고 건설적인 상(像)을 그리기 시작했다. 그녀는 다음과 같은 단계를 밟았다.
첫 번째, 그녀는
그 지역 은행장이 많은 돈을 예금한 것에 대해서 그녀에게 축하하는 것을 상상했다. 약 5분 정도 이 그림을 상상했다.
두 번째, 상상
속에서 그녀 어머님이 “나는 너가 훌륭하고, 새로운 것을 하는 것이 즐겁구나.” 라고 말하는 것을 3분에서 5분
동안
행했다. 세
번째, 그녀는 저자가 그녀 앞에서 주례를 서서, “이 둘은
이제 부부가 되었습니다.” 라고 말하는 것을 생생하게 상상했다.
이와같은 것을 실행하고, 그녀는 자신의 기도가 응답 받았다는
기쁨 속에서 잠이 들었다. 3주 동안 아무 일도 일어나지 않았다.
오히려 상황은 더 안 좋아지는 졌다. 하지만 그녀는 인내를
가지고 지속했다. 그녀는 정신적으로 성장하기 위해서는 먼저
의식(물)을
변형시켜서 자신이 원하는 상태, 환경 그리고 경험으로 바꾸는
것에 의해서 공포는 믿음으로, 결핍감은 부유, 성취감으로
바꿈으로써
그녀의 첫 번째 기적을 만들어 내야 한다는 것을 깨달았다.
의식, 인식, 실체, 원리, 영혼 등
당신이 무어라고 이름을 붙이든 간에 그것은 모든 것의 원인이다. 이것은 유일한 힘이고 실체이다.
우리 안에 있는 정신적 힘 또는 영혼은 모든 것의 실체이고
원인이다. 모든 것들, 새, 나무들, 별들, 태양, 달, 땅, 황금, 은 등 모든
것은 그것의 구체화인 것이다. 이것이
모든 것들의 원인이고 실체이다. “그 외 다른 것은 없다. ”
이 진리를 이해함으로써, 그녀는 물(의식)은 돈, 진정한 위치, 진정한 표현, 그녀
어머님에 대한 건강 또한 삶의 풍족함의 형태의 공급이
된다는 것을 알았다. 그녀는 이 단순한 진리 그러면서 심오한
이 진리를 눈 깜짝하는 순간에 깨달았다.
그녀는 나에게 “나는 내 이익을 받아들입니다.” 라고 말했다.
그녀는 우리에게서 숨겨질 수 있는 것은 없다 라는 것을
알았다. 왜냐하면 하느님은 우리 안에 있으면서 우리가 발견하기를 기다리고
계신다는 것을 깨달았기 때문이다.
한달도 못 돼서 이 여인은 결혼했다. 저자는 주례를 했다. 나는 그녀가 상상 속에서 반복적으로 들었던
“나는 지금 이 두 사람을 부부로
선언합니다.” 라는 말을했다. 그녀의 남편은 결혼 선물로 그녀에게 2만4천불을 줬고, 같이 해외여행을 갔다.
예전의 미용실 경영자의 자질을 이용해서 그녀는 자신의
집을 아름답게 꾸몄다. 그녀 마음의 사막을 장미꽃이 피는 정원으로 만들었다.
그녀는 “물을 포도주로 만들었다.” 물 또는 그녀의 의식은 그녀의 지속적인 마음의 상(像)인 행복으로 채워졌다. 이 마음의 상(像)은
깊은 마음의 힘에 대한 믿음으로써 지속되어져서 결국
암흑(잠재의식)에서 나와서 빛(외부세상으로 객관화) 속으로 나타났다.
중요한 법칙이 있다.
자신에 대한 이 새로운 필름을 공포, 의심, 실망
그리고 걱정의 빛 속에서 현상해서는 안된다. 걱정과 공포가 당신
마음의 문을 노크할 때는 즉시 마음 속에서 현상했던 사진 속으로 향하라, 그리고 다음과 같이 말하라. “이 아름다운 그림은 내 마음의
암실에서 지금 현상되어지고 있다.” 지적으로 이 사진 속으로 기쁨, 믿음, 그리고
이해를 부어라. 당신은 내부로 각인되어지는
것은
외부로 표현되어 진다는 정신적, 심리적 법칙을 작동시키고 있다는 것을 알 것이다. 이 얼마나 대단할
일인가!
다음에 나오는 예는 당신이 일상에서 필요한 물질적인
부(富)를 이루기 위한 확실한 방법이다. 만약 이 공식을 정직하고 성실하게 적용
한다면 당신은 커다란 부를 얻게 될 것이다. 런던에서 경제적으로 어려움을 겪었던 어떤 남성에 관한 얘기를 함으로써 이것을 설명
하겠다. 그는
영국 교회 단체의 일원이였고, 잠재의식의 작용에 대해서 어느정도 공부를 했다.
나는 그에게 하루 중 어느 때든지 다음과 같은 기도를
반복적으로 말하라고 조언했다.
“ 하느님은 나의 공급의 원천이시다. 내가 필요한 것들은 항상 공급을 받는다.”
무한한 지성에 의해서 보살핌을 받는 지구상의 모든 생명체
그리고 질서 있게 움직이는 우주의 별들을 생각하라. 자연은 얼마나 풍족한
존재인가에 대해서 생각하라. 살아 가게 하는
대양에 있는 고기들과 공중에 있는 새들을 생각하라.
그는 태어나자 마자 어머님으로부터 먹을 것을 공급 받았고, 아버님에 의해서 입을 것을 공급 받았고 부드럽고, 온화한 가정의
보살핌을
받았다는 것을 깨달았다. 이 남성은 직장을 가지게 되었고, 많은 봉급도 받게 되었다. 자신에게 생명을 주고, 항상 그를 보살펴 준 이
생명의 법칙이 갑자기 그에게 반응하는 것을 멈추는 것을 생각하는 것은 비이성적이라는 것을 깨닫게 되었다. 그는 자신의 고용주에
대해서 분노하고, 스스로 자책하고, 자신은 필요 없는 인간이라고 생각하는 것에 의해서 스스로 자신에게 돌아오는 공급을 차단하는
것이라는 것을 깨달았다. 모든 것의 원천이고 내부에 있는 영혼, 생명의 법칙, 인식, 의식으로부터 연결되어있는 끈을 스스로 끊어
버린 것이다. 물론 인간은 새처럼 똑같은 방식으로 부양 받지 않는다. 인간은 내부에 존재하는 힘과 의식적으로 교류를해야 하고,
인도, 힘, 생기 그리고 자신의 완성에 필요한 것들을 공급 받아야 한다.
이것은 그가 물을 부(富)와 경제적 성공의 포도주로 변환시키는 공식이다. 그는 내부에 있는
하느님 또는 정신적 힘은 모든 것들의 원인
이고 게다가
만약 그가 신의 권리에 의해서 부는 자신의 것이라는 사고를 깨달음으로써 풍요로운 경제적 공급을 받을 수 있다는 것을
알았다. 그가 사용했던 단언, 기도는 다음과 같다.
“하느님은 나의 공급의 원천이다. 내가 필요한 것들은 항상, 어느 때든 공급 받는다. 거기에는 항상 여유러움이 존재한다.” 이 단순한
말을 반복적으로 단언함으로써
그의 마음은 경제적 부유에 적합하도록 만들어졌다.
나는 그에게 부정적인 생각이 떠오를 때면 어떤 경우에도 그것과 싸우지 말고 정신적, 지적 공식으로
되돌아 가서 그 공식을 조용히,
사랑스럽게 반복하라고 얘기했다. 그는 운전하는 둥, 잡다한 일상생활을 할 때, 쓸데없는 잡다한 생각들, 부정적인 생각들이 자신의 마음
속으로 때때로 들어와서, “희망이 없다.” “너는 부도를 맞을거야” 이런 말을 했다. 이런 부정적 생각이
들 때면 그의 부(富), 건강에 대한
원천인 정신적 인식으로 되돌아 가서 그 부정적인 것들을
허용하지 않았다. 그는 다음과 같이 분명히 단언했다. “하느님은
내가 필요한
것의 공급처이고, 나는 지금 그 공급을 받았다” 또는 “
신적인 해결책은 있다.” “ 하느님의 부(富)가 나의 부(富)이다.” 등 이러한 긍정적인
단언으로 자신의 마음을 가득 채웠다. 결국 그것은 확신의
지점에 도달하게 노력했다.
부정적인 생각이 한 시간에 50번이 오면, 그 때 마다 그는 자신의 평화, 행복, 부를 빼앗아 가는 도둑, 강도
같은 이런 사고들이 들어오는
것을 허락하지 않았다. 대신 그는 하느님의 영원한 공급이
자신에게 자유롭게 흐른다는 생각에 마음을 열었다.
이와 같은 수행을 계속함에 따라, 두 번째 날에는 첫날 보다 적은 수의 강도들이 문을 두드렸고, 세
번째 날에는 그것 보다 더 적게,
네 번째 날에는 간헐적으로 와서 들어 갈 수 있게 해달라고
호소를 했다. 하지만 그는 여전히 “ 못 들어 간다. 나는
오직 나의 마음을
고무시키고, 축복하고, 치유하는
개념, 생각만 받아들인다.” 였다.
그는 부을 일으키게 하는 의식에 맞게 자신의 의식, 마음을 만들었다. “이 세상의 임금이 오겠음이라 그러나 그는 내게
관계할 것이
없으니 ”(요한복음 14:30) 이 구절의 의미는 부정적인 사고, 공포, 결핍, 걱정이 오더라도 내 마음으로부터 아무런 반응을 만들지 못한
다는 것이다. 그는 이런 부정적인 것들에
면역이 되었고, 하느님에 대해서 열광했고 부유의 의식에 대한 믿음에 집착하게 되었다. 이
사람은 아무 것도 잃지 않았고, 부도도 맞지
않게 되었다. 그의 새로운 사업은 번창했고, 새로운 길은
그에게 열렸고 그는 성공했다.
기도하는 과정에서 당신은 자신의 이상,의도, 목표에 충실해야 한다는 것을 명심하라.
많은 사람들은 부와 경제적 성공을 실패한다. 왜냐하면 그들은 두 가지 방면으로 기도하기 때문이다. 그들은 하느님은
자신의 공급처이고
하느님에 의해서 자신은 번영한다고 기도한다. 하지만 몇 분 후에는 그들은 다음과 같이 말하면서 자신이 기도한 것을 부정한다.
“ 나는 이 청구서를 지불할 수가 없어. 나는
이것을 감당할 수가 없어. 징크스가 나를 항상 따라다녀. 나는
수지타산을 맞출 수가 없어.”
이러한 말은 매우 파괴적이고 당신의 기도를 중화시켜버린다. 이것이 두 가지 방면으로 기도한다고 불리운다.
당신은 자신의 목표,
계획에 충실해야 한다. 당신은 정신적 힘에 대한 지식에 진실해야 한다.
부정적인 결혼을 하는 것을 이젠 멈춰라. 즉, 부정적 사고, 공포, 걱정과 결합하는 것이다.
기도는 배를 조정하는 선장이라고 할 수 있다. 당신은 갈려고 하는 목적지가 있어야 한다. 당신은 어디를 가고 있는지
알고 있어야
한다. 선장은
항해의 법칙에 따라 배를 조정한다. 만약 배가 폭풍 때문에 정해진 길을 벗어나더라도, 그는 다시 재 조정해서 올바른
길에 다시 들어서게 한다. 당신이 바로 선장이다. 당신은 생각, 느낌, 견해, 믿음, 분위기가 어떤 방식으로 가야 할이지 명령을 내린다.
당신이 가야 할 곳을 바라보아라. 당신은 당신 비전이 가는
곳으로 가게 되어있다. 당신 가야 할 길에서 벗어나게 하는 장애물, 지체
등을 보는 것을 멈춰라. 이것을 단호하고 명확하게 하라. 어디고 갈 것인지 결정하라.
당신의 지적 태도는 결핍, 한계의 분위기에서 부유의 느낌, 분위기 그리고 틀림없는 하느님의
법칙에 대한 믿음으로 가게 하는 배(ship)
인 것이다. 지적, 정신적 법칙의 위대한 선생인 큄비는 “ 인간은 영향 받은 곳으로 행동하게 된다.” 라고 말했다. 지금 당신을 움직이게
하는 것은 무엇인가? 그
대답은 다음과 같다. 당신의 마음 안에서 활동하고 있는 견해, 믿음, 사고의 지점까지 당신은 도달한다. 큄비는
인간은 믿음의 표현이다 라고 말했다.
또한 큄비는 다음과 같은 말을 했다. “우리의 마음은 마치 분위기처럼 서로 섞여있다. 각자는
이 분위기 속에서 자신의 정체성을 가지고 있다.” 당신이 아이였을 때 당신은 집안의 분위기, 느낌, 믿음에 크게 영향을 받는다. 부모의
공포, 걱정, 미신 또한 종교적 믿음과 확신은 당신의 마음에 영향을 준다.
가정해서 어떤 아이가 가난한 집에서 태어나서 그곳에서
힘들게 양육되면서 그는 항상 결핍과 한계에 대한 불평을 듣는다.
이런 경우에는 그 아이는 가난에 적합하도록 만들어진다. 젊은 사람들은 어릴 적의 경험, 교육, 믿음에 의해서 이런 가난에 대한
콤플렉스를 가질 수 있다. 그러나
그는 이런 상황을 극복해서 자유로워질 수 있다. 이것은 기도의 힘에 의해서 이루어질 수 있다.
나는 17세 먹은 젊은 소년을 알고 있다. 그는
뉴욕의 우범지대에서 태어났다. 그는 내가 뉴욕에서 강의했던 내용을 들었다.
이 소년은 자신은 부정적, 파괴적 사고의 희생물이 였고, 자신의 마음을 건설적인 면으로 바꾸지
못한다면, 공포, 실패, 미움
그리고
시기의 세계의 마음이 자신 안에 들어와서 자신을 조정하게 된다는 것을 알았다.
“인간은 영향 받은 대로 행동한다.”
큄비가 다음과 같은 진리를 알았다는 것을 추론하는 것은
합당하다.
만약 인간이 그의 집(마음) 안으로 스스로 채우지 못한다면, 세상의 선전, 잘못된 믿음, 공포, 걱정이 그 사람을 조정할 것이다.
질병, 죽음, 불행, 사고, 실패, 재난을 믿는 인류의 마음 속에서 우리는 담겨져 있다.
성서에 나와 있는 명령을 따르라. “그들 사이에서 나오너라. 그리고 떨어져라.” 세월이 흘러도 변화지 않는 영원한 진리와 당신 자신
을 지적으로, 감정적으로
동일시하라. 이 젊은이는 스스로 생각하고 계획하기로 결심했다.
그는 지금, 여기서 하느님의 부(富) 로 가는
왕도로 들어 서서 자신의 마음을 정신적 개념으로 채울
것을 결심했다. 그는 이런 수행을 함으로써 자신 안에 있는 부정적 틀을 마음
속에서 쫓아내게 할 수 있다는 것을 알았다. 그는 “과학적 상상”이라고 불리우는 단순한 과정을 받아들였다. 그는
뛰어난 목소리를 가지
고 있었다. 하지만 그것은 제대로 발전을
시킬 수가 없었다. 나는 그에게 자신의 마음 속에 주의를 두는 상(像)은 그의 마음 깊은 곳에서
발달이 되어서 외부로 실현된다고 말했다. 그는 이 마음의 법칙, 작용과 반작용의 법칙, 즉 그의 현재의식 안에 있는 지적인 그림에
반응하는 깊은 마음인 반작용을 알게 되었다.
이 청년은 자신의 방 안에서 조용히 앉아서 자신의 신체에
긴장을 풀면서 자신이 마이크 앞에서 노래 부르는 모습을 상상하기 시작했다.
그는 마이크의 감촉을 느꼈다. 그는 계약을 맺어서 노래 부를 수 있고, 자신의 목소리에 경탄하는
내 모습을 상상했다. 이 지적인 그림
속으로 자신의 주의와 노력을 함으로써 그의 잠재의식
안에 깊은 인상을 줄 수 있었다.
얼마의 시간이 흘렀고,
뉴욕에 있는 이탈리아 출신의 음악 선생이 그에게 매주 그에게 무료로 가르쳤다. 그의 가능성을
봤기 때문이다.
그 소년은 유럽,아시아, 남아프리카에서 노래 부를 수 있었고, 그의 경제적 어려움은 해결되었다. 그의 숨겨진 재능, 능력이 표현 되어
지는 것이 그의 진정한 부(富)였다. 우리 모두 안에 있는 이런 재능과 힘은 하느님이 부여한 것이다. 우리는 그것을 밖으로 표현해야
한다. 다음과 같은 말을 자신에게 한 적이 있는가? “어떻게 내가 저 친구 보다 더 쓸모가 있단 말인가?” “어떻게 인류에 기여할 수
있단 말인가?” 내 친구인 목사는 나에게
자신은 경제적으로 어려움을 겪었다고 말했다. 그가 행했던 기도는 단순했지만, 그에게 대단한
결과를 가져왔다. “하느님의
진리를 주위 사람들에게 알리기 위한 좋은 방법을 나에게 알려주신다.”
돈은 쏟아져서 그에게 들어왔고,
담보로 잡힌 것은 곧 해결이 되었고, 그 친구는 그 뒤로
경제적인 걱정을 하지 않았다.
이 책을 읽어 가는 독자 여러분은 내적 느낌, 분위기, 그리고 인간의 믿음은 항상 그의 외부의 세상을 조정할 수
있다는 배웠을 것이다.
마음의 내적 움직임은 외부 세상을 조정할 수 있다. 외적인
것을 바꾸기 위해서는 먼저 내적인 면을 바꿔야 한다. “하늘에서와 같이
땅에서도 그렇게 되리라” 또는 “내 마음 속 또는 의식
안에서와 같이, 내 신체, 환경, 그리고 외부조건도 그렇게 되리라.”
성서에서는 “드러나지 않은 것은 없을 것이다.” 라고 말하고 있다. 예를 들면,
만약 당신이 아프면, 당신은 그 원인인 지적,
감정적 틀을
드러내고 있는 것이다. 만약 당신이 예기치 않은 상황에
닥치거나, 불행한 소식을 들었을 때, 당신의 얼굴, 눈, 몸짓, 또한 당신의
걸음
걸이, 자세에
그 상황이 어떻게 드러나는지 관찰하라. 실제로 당신의 모든 신체는 당신의 내적 갈등을 드러낸다. 물론 당신은 정신적 훈련
과 기도를 통해서 당신의 감정, 지적태도를 드러내지 않고 평온하고, 침착한 상태를 유지할 수 있다. 당신은 신체의 근육들에게 긴장을
풀고, 침착한
상태에 있도록 명령을 내릴 수 있다. 그 명령을 신체는 따를 것이다.
당신의 눈, 얼굴 그리고 입술은 분노, 슬픔
또는
실망을 드러내지 않을 것이다. 반면에 수행을 통해서 그리고 기도와 명상에 의해서 당신은 이런 광경을 완전히 바꿀 수 있다. 비록 당신을
혼란스럽게 하는 소식을 받더라도, 그것의 심각성에 관계
없이 당신은 기쁨, 평화, 긴장완화, 그리고 활기에 찬 모습을 보여줄 수 있다.
당신이 나쁜 소식을 들었다고 아무도 알 수가 없다.
오늘날 당신이 어떤 종류의 소식을 들었는지 관계없이, 당신은 거울 앞에 가서, 당신 얼굴, 입술, 눈 그리고 당신의 행동을 보고, 지금
당신은 매우 좋은 소식을 들었다고 상상하고 자신에게
얘기할 수 있다. 그것을 느끼고, 그 사실에 대해서
스릴을 느껴라. 그 내적
스릴에 반응하는 당신의 신체를 목격하라. 당신은 기도를 통해서 어떤 상황도 바꿀 수 있다. 당신 마음을 평화, 성공, 부유 그리고
행복으로 가득 채워라. 이러한 개념들과 당신 자신을 지적, 감정적으로 동일시하라.
당신이 원하는 모습의 당신 자신을 그려라. 이 상(像)을 유지하고, 기쁨과 믿음 그리고 기대로써 계속 유지시켜라. 그러면 결국 당신은
그것의 실현의 경험을 갖는데 성공할 것이다. 경제적 어려움을 겪고 있는 사람들과 상담할 때 저자는 그들에게 부(富)와 결혼하라고
말한다. 어떤
사람은 그 의미를 알아 차리고, 어떤 이들은 이해를 못한다.
성서를 공부하는 사람들은 모두 알고 있듯이, 성서에서
당신의 부인은 당신이 지적(mentally)으로 결합되어서 하나가 된 상태를 의미한다.
다시 말해서,
마음 속에 품은 생각 그리고 믿음에게 당신은 생명을 주는 것이다.
만약 세상은 냉혹하고,
잔인하고, 살벌한 곳이라고 믿으면, 그것에게
당신은 결혼한 것과 같다. 따라서 당신은 그 결혼에 의해서 아이
들을 낳을 것이다. 이런 지적 결혼 또는
믿음으로부터 나오는 아이는 당신의 경험, 환경, 상황 그리고
당신 삶 속에서의 모든 사건들
이다. 당신의
모든 경험들 그리고 생명의 반응은 당신이 생명을 줬던 사고와 상(像)의 반응이다.
보통 사람들과 함께 살고 있는 부인들을 보아라. 그것은 공포, 의심, 걱정, 비판, 시기 그리고 분노이다. 이러한
것들은 그 보통사람들의
마음에 파괴적인 영향을 준다. 다음과 같은 진리를 믿고, 사실이라고 단언하고, 그 느낌에 의해서 부유와 결혼하라.
“하느님은 그의 부(富)를
나에게 공급해주신다.” 또는 다음의 문장을 반복적으로
기도해서 당신 의식의 일부분이 될 때까지 기도하라.
“나는 내부에 있는 신성을 표현하고 나는 많은 수입을 얻는다.” 이 기도를 앵무새 처럼 말해서는 안된다. 당신의 노력으로
만들어진
생각의 틀은 마음 깊은 곳에 새겨지게 되고, 그것은 의식을 정형화시킨다. 위의 구절을 당신에게 의미있는
것으로 만들어라.
위 기도문에 사랑, 느낌을 쏟아 부어서, 그것이 살아있게 하라. 나의 강연을 듣는 사람 중에 한 사람이 최근에 레스토랑을 개업했다.
그는 전화상으로 내게 말하기를 자신은 레스토랑과 결혼했다고 했다.
그는 자신의 사업이 번영하고, 성공하기를 원하면서 근면하고,
끈기있게 노력하겠다는 의미이다. 인생에서 당신의 목표와 자신을 동일시하라. 비판, 자책, 분노, 공포, 그리고 걱정과 지적으로 결혼
하고 있는 것을 이젠 청산하라. 당신이
선택한 이상으로 주의를 두어라.
번영과 성공을 가져오게하는 법칙에 대해서 확신과 믿음으로
가득 채워라.
당신 이상을
한 순간 사랑하고 다음 순간에는 부정해서는 아무런 성취는 이루어지지 않는다. 이것은 산과
알칼리를 같이 섞은 것과 같다.
비활성 물질을 얻을 뿐이다. 부(富)로
가는 왕도에서 당신은 선택한 이상(당신의 부인)에 충실해야
한다.
이와 같은 진리에 관한 설명을 우리는 성서에서 볼 수
있다. “이브는 아담의 갈비뼈에서 나왔다.” 당신의
갈비뼈는 당신의 개념, 소망,
생각, 계획, 목표
그리고 인생에서 목표이다. 이브는 감정, 느낌의 본성 또는
내적 톤이다. 다시 말해서, 당신은 생각을 돌봐야 한다.
인생에서의 당신의 목표가 실현되어지기 위해서는 그 생각이
부양 받고, 사랑 받아야 한다.즉 사실이라고 느껴져야 한다.
어떤 착상은 아버지이다. 그리고 감정은 어머니이다. 이것은 당신의 마음 속에서 항상 일어나는
결혼식이다. 우스펜스키는 세 번째 요소
를 말했다. 그것은
당신 소망과 느낌의 결합을 뒤따르는 것이다.
그는 이것을 중성적 요소라고 불렀다. 우리는 이것을 “평화” 라고 부를 수 있다. 왜냐하면 하느님은 평화이기
때문이다.
성서는 “그의 어깨는 정사를 메었고” 라고 말한다. 다시 말해서 하느님의 지혜가 당신의 인도자가 되게 하라 라는 의미이다.
당신 내부
에 있는 주관적 지혜가 당신의 모든 방면에서 당신을 인도하고, 조정하도록 하라. 당신의 요청을 내부에 있는 존재에게 보내라. 이렇게
하는 것이 걱정을 제거하고, 상처를 치료하고, 당신 영혼을 평안 그리고 안정으로 회복시킨다는 것을 명심하라. “하느님은
나의 조정사
이시고, 나를 인도하시고, 나를
번영하게 하신다” 라고 말을 하고 당신 마음을 개방시켜라. 다음과 같은 기도를 밤낮으로 수행하라.
“ 나는 하느님의 부유가 자유롭게, 끊임없이
흐르는 통로이다.” 이 기도문을 당신 가슴에 새겨라. 하느님의
영광의 빛 속에 머물러라!
자신의 마음이 어떻게 작동하는지에 대해서 모르는 사람은
걱정, 근심으로 가득 차있다. 그는 어떻게 자신의 짐을 내부에
있는 존재에게
떠 넘겨서, 자유롭게 되는지를 모른다. 스님은 제자로부터 다음과 같은 질문을 받았다. “ 진리가 무엇입니까?” 그는 등에 지고 있는
배낭을 땅에 내려놓으면서 상징적인 대답을 했다. 그 제자는 다시 물었다. “ 스승님, 그렇게 하는 것이 어떤 것입니까?”
그 스님은 여전히 침묵을 지키면서 배낭을 다시 등에
지면서 노래를 부르면서 길을 걸어갔다. 여기서 배낭은 당신의 짐 또는 문제점이다.
어떻게 성취를 이루어 낼 수 있는지를 알고있는 주관적 지혜 속으로 그 짐을 던질 수가 있다. 그것은 해결책을 알고 있다.
짐, 배낭을
다시 그의 등에 짐어 지는 것의 의미는 비록 나는 여전이 문제점을 가지고 있지만, 지금 나는
이 짐으로부터 안도와 휴식을
가질 수 있다. 왜냐하면 나는 하느님의 지혜를 불러 오게
할 수 있기 때문이다. 나는 승리의 노래를 부를 수 있다. 내
기도의 응답은 지금
이루어지고 있다. 따라서 나는 내 앞에 펼쳐질 기쁨에 대해서
노래하고 있다. 이 얼마나 대단한가.
“모든 사람들은 처음에는 좋은 포도주를 가져온다. 하지만 사람들이 취하고 나면 나쁜 포도주를 가져온다. 그런데 너를
이렇게 좋은
포도주를 아직까지 가지고있었구나.” 마음의 법칙에 대한 지식 속으로 처음 들어 가게 된
사람에게 이것은 사실이다. 그는 높은 영혼과
야망으로 시작한다. 그는
주위를 깨끗하게 하는 새 빗자루이다. 그는 좋은 의도로 가득 차있다.
그러나 그는 가끔 힘의 원천에 대해서
잊는다. 그 힘의 원천은 부정적 경험으로부터 자신을 빠져
나오게 해서 평화와 자유로 가게 한다. 그는 자신의 목표에 관련 없는
사고에 집착하게 된다. 다시 말해서 그는 자신의 이상 또는
부인에게 충실하지 않게 된 것이다.
당신 내부에 있는 주관적 실체, 이 위대한 제조자는 당신의 요청을 받아들여서 그 자체의 방식으로 그것을 실현시킨다. 마치 당신이
땅에 씨앗을 뿌리고
또는 대답을 분명히 올 것이라고 기대하면서 친구에게 편지를 보낸 것 처럼, 당신이 해야 할 모든 것은
믿음과
확신을 가지고 당신의 요청, 요구를 마음
속에서 해방시키는 것이다. 당신은
큰 바위 사이에 가서 당신의 목소리의 메아리를 들은 적이
있는가? 이러한 방식으로 당신 안에 있는 생명의 원리는
대답한다. 당신은 자신의 목소리의 메아리를 들을 수 있을 것이다. 당신의
목소리는 당신의 내적, 마음의 지적 움직임이다. 당신이 가득 차게 되는 지점에 까지 도달하는 심리적 여행에 도달하면, 당신은 휴식을
취할 수 있다. 이 법칙을 어떻게 이용하는지에 대해서 앎으로써, 당신은 결코 힘, 오만, 자만심에
취해서는 안된다. 이 법칙을 타인을
축복하고, 치유하고, 고무시키는데 이용해야 한다. 인간들은 동료를 이용함으로써 법칙을 오용한다. 만약 당신도 그렇게
한다면, 당신은
상처를 받고, 당신 자신에게 손실을 끌어 당기게 될 것이다. 힘, 안전, 그리고 부유는
외적으로 얻어지는 것이 아니다. 그것들은 내부에
영원히 존재하는 보물 창고에서 나온다. 좋은 포도주는 항상 준비되어있다는 것을 명심해야 한다. 왜냐하면
하느님은 영원히 현재이기
때문이다. 현재의
상황에 관계없이 문제점으로부터 자신을 떨어지게 해서, 당신의 이익은 지금 존재한다는 것을 증명해서 높은
시야가
있는 곳에 가서 당신 아버지의 일을 할 수 있다. 높은 시야가 있는 곳에 가다 라는 의미는 당신 소망을 그리고, 당신 자신에 대한 새로운
개념 속에 머물고 그것과
결혼하고, 그 안에 지속적으로 머무는 것이다. 응답 받은
기도, 포도주의 기쁨을 알면서, “지금이 해방의
날이다.” “ 하느님의 왕국은 바로 여기 있다.”
“ 그대는 지금까지 좋은 포도주를 보관하고 있었구나.” 라고 말할 수 있다.
지금 이 순간 독자 여러분은 마음 속에서 여행을 떠나서
원하는 상태 속으로 들어 갈 수 있다. 부유, 건강 또는
발명은 처음에는 보이지
않은 상태였다. 모든 것은
보이지 않은 것으로부터 온다. 당신이 객관적인 부(富)를 얻기 전에 주관적으로 부를 소유하고 있어야 한다.
부(富)에 대한
느낌이 부를 가져온다. 부(富)는 의식의 상태이기 때문이다. 의식의 상태란 당신이 생각하고, 느끼고, 믿고, 지적으로
동의하는 것이다. 캘리포니아에 살고 있는 어떤 선생님은
연봉 5천에서 6천을 받는다. 그녀는 8천불이나하는 아름다운 코트를 봤다.
“저 돈을 모을려면 나는 몇 년 동안 모아야 할거야. 나는
그럴 여유가 전혀 없어. 하지만 저것을 가졌으면 좋겠어.”
라고 말했다. 그녀는
내가 매 주 일요일에 행하는 강연을 들었다. 이러한 부정적인 생각과 결혼하는 것을 멈추고, 그녀는 아무에게도
피해를 주지 않으면서
저 코트를 가질 수 있다라는 사실을 배웠다. 나는 그녀에게 코트를 입고 있고, 그 감촉을 느껴라고 말했다. 그녀는 매일 밤 자기 전에
상상력을 이용하기 시작했다. 그녀는 상상 속에서 가상의
코트를 입었고 마치 아이들이 인형을 가지고 놀듯이 그 놀이에 빠졌다. 그녀는
이와같은 노력을 계속해서 결국 이런 모든 것들의 스릴을 느끼게 되었다. 그녀는 매일 밤 이 가상의 코트를 입고 그리고 그 옷을 소유
하는 행복감에 도취되어서 잠을 잤다.
석달이 지났지만 아무런 일도 일어나지 않았다.
신념이 흔들릴려고 했지만, 그녀는 지속적인 분위기는 밖으로 표현되어 진다는 진리를 자신에게 되새겼다.
“ 끝까지 인내하는 사람은
구원 받을 것이다.” 흔들리지 않고 그 존재의 향기와 지속적으로 있는 사람에게 해결책이 오는 것이다. “이것은 끝났다.” 라고 인식의
빛 속을 걷는 사람에게 해결책은 온다.
당신의 이익은 지금 오고 있다 라고 앎으로써 행복하고, 즐거운 기대의 분위기를 유지할 때
그의
존재의 향기를 이용하는 것이다. 당신은 보이지 않은 곳에서 그것을
봤다. 하지만 곧 당신은 보이는 곳에서 그것을 볼 것이다.
이
선생님의 마음의 드라마에 관해서 일어나는 일련의 사건은 흥미롭다.
일요일 마다 행해지는 내 강연이 끝난 후에 어떤 남성이
그녀의 발가락을 밟게 되었다. 그는 사과를 했고, 그녀가
어디에 사는지에
대해서 물었고, 그녀
집까지 차로 바래다 주겠다고 제안했다. 그녀는 그 제안을 받아 들였다.
얼마 후 그 남성은 그녀에게 청혼을 하면서
아름다운 다이아몬드 반지를 주면서, “나는 매우 아름다운
코트를 본 적이 있다. 그 코트를 입으면 당신은 빛이 날 거예요.”
그 코트는
석달 전에 그녀가 경탄했던 그 코트였다. ( 그
옷 가게 점원은 수 많은 부유층 여성들이 이 옷에 경탄을 했지만, 이상하게 다른 옷을
항상 선택했다 라고 말했다.) 당신의 선택하는 능력을 통해서, 그것의 실체를 상상하고 믿음과 끈기를 통해서 당신은 인생에서의 목표를
이루어낼 수 있다. 하늘에
있는 모든 부(富)는 지금 바로 당신 안에서 인정 받고 해방되어서
풀려나기를 기다리고 있다. 평화, 기쁨, 사랑,
인도, 영감, 선의와
부(富)는 지금 존재한다.
하느님의 부(富)를 표현하는데 필요한 모든 것은
지금 현재(당신의 한계)를 떠나서 지적
상(像), 그림 속으로 들어가라. 그러면 이 행복, 기쁨의 분위기 속에서 당신의 이상과 하나가 될 것이다. 고양된 상태에서
당신의 이익을
느끼고, 보게 될 때, 잠시
후에 당신 이상의 객관적 실현을 보게 될 것이다. 안에서와 같이 밖에서도 그렇게 되리라. 위에서와 같이,
아래에서도 그렇게 되리라. 하늘에서와 같이 땅에서도 그렇게 되리라. 다시 말해서, 당신은 당신 믿음의 외부 표현을 보게 될 것이다.
인간은 믿음의 외적 표현이다.
Supreme mastery of fear
주는 나의 빛이요,
나의 구원이시니, 내가 누구를 두려워하리오? 주는
내 생명의 능력이시니, 내가 누구를 무서워하리요? -Psalms 27:1
그가 고난의 때에 나를 그의 처소에 숨기시리니, 그가 그의 성막의 은밀한
곳에 나를 숨기시며, 나를 반석 위에 두시리라. -Psalms 27:5
지금 이 순간 당신의 신, 주인은 누구인가? 당신의
신은 당신의 주도적인 지적태도이다. 즉 이것은 당신 자신과 타인 그리고 사물들에 대한 당신의 믿음과
확신이다. 이 신은 폭군이 될 수도 있다. 예를들면 만약
당신이 분노의 분위기 속에 있다면 그 분노의 분위기가 당신의 모든 행동과 인생에서의 모든 면을 지배하는 폭군 또는 신이다. 이와같은 지적태도 속에서 돈을 투자하고, 집을 사고, 토지를 사면 당신은 좋지 않은 것을 선택하게 되고 잘못된 말과 행동을 하게 된다. 왜냐하면 당신의 주도적인 분위기는 부정적이기 때문이다. “안에서와
같이 밖에서도 그대로 이루어 진다.” 이것이 법칙이다. 당신은
당신 이익을 두려워하고 있고 따라서 부정적으로 반응하게 된다. 공포는 신에 대한 믿음과 신뢰의 결핍이다. 그것은 신의 전능을 부정하는 것이다.
주는 나의 빛이요, 나의 구원이시니 . .
.(시편 27:1). 여기서 언급한 주는 하느님 또는 신의 법칙이다. 선(善)의 법칙을 작용시켜서
공포를 완전히 제거하고 당신 마음 속에 힘, 용기 그리고 확신의 생각이 자리 잡도록하라. 이러한 생각들은 그에 상응하는 분위기, 느낌을 발생시키고 당신의
성공과 건강의 적을 사라지도록 만든다.
공포, 즉 당신 스스로 만든 이 적은 하느님의 빛을 당신에게 비추게 함으로써 완전히 파괴시켜야
한다. 당신의 공포는 하느님의 빛을 가리는 구름이다. 인간은
과거, 현재, 미래의 공포에 의해서 자신 개인적인 마귀를
만들었다.
인생을 바라 보는 우리의 태도가 우리가 만나게 될 경험을 결정한다. 만약 우리가 불행을
기대하면 우리는 그것을 가지게 된다. 신의 법칙과 좋은 결과를 가져 오게 하는 법칙을 아는 자, 이 진리를 추구하는 자는 오직 좋은 미래만을 기대한다. 하느님의
존재를 긍정하는 것을 실패했기 때문에 비록 세상이 고통스럽게 보일지 몰라도 세상은 고통스러운 것은 아니다. 많은
이들은 비판을 두려워해서 그들의 아름다운 사고가 세상의 빛을 보지 못하는 경우가 많이 있다. 하느님이
유일한 존재이고, 유일한 힘이 라는 것을 믿는 사람에게는 과거라는 것은 없다. 그는 만약 과거의 힘을 믿으면 하느님을 믿지 않는 것이라는 진리를 알기 때문이다. 하느님은 영원히 현재이다. 하느님에게는 미래도 과거도 없다.
이것이 복음이고 좋은 소식이다. 과거의 업(業)이라는 것은 없다. 오직 그런 것을 믿는 인간의 어리석음이 있을 뿐이다. . . .지금이 구원의 날이다 (고린도 후서
죄는 그것을 의식하는 마음 속에만 있다. . . .너희 죄들이 주홍 같을지라도 눈같이
희게 될 것이요, 진홍처럼 붉을지라도 양털같이 되리라 (이사야
원시인은 자연을 두려워 했고 현대인은 자신들의 동료를 두려워 한다. 우리는 과거의 많은
귀신들을 추방시켰다. 우리는 병(病)과 싸우고 있고, 곧 우리는 병의 요소를 조정할 수 있을 것이다. 우리는 현대 선전(宣傳)에
취해 있다. 어떤 이는 사는 것이 두렵고, 어떤 이는 말하는
것이 두렵고, 어머니들은 자신들의 아이들이 어떻게 될까 봐 두려워 한다. 이런 모든 것들은 하느님에 도전하는 또 다른 힘이 있다 라는 미신적인 믿음 때문인 것이다.
악(惡)은 생명의 법칙에 대한 지식의 결핍 때문에
발생한다. 만약 피복이 벗겨진 전선을 만지면 우리는 감전을 일으키게 된다. 하지만 적절히 절연되면 그렇지 않다. 악(惡)이나 쇼크는 우리의 무지 때문인 것이다. 누구라도 전기는 악(惡)이
아니라는 것을 인정할 것이다. 이것은 인류를 여러 가지 방식으로 이로움을 준다. 전기는 음악을 연주하게 하고, 열차를 운행시키고, 음식을 만들게 하고, 청소를 할 수 있게 하고, 세상을 밝게 비춘다. 악(惡)이나 공포는 어디에나 존재하는 하느님에 대한 이해의 부족과 그 분의 법칙을 잘못된 방향으로 적용한 결과이다. 공포가 있는 곳에는 사랑이 있을 수 없고, 오류는 분별력과 함께
있을 수 없다.
부자는 그들이 부를 잃을까 두려워하고 가난한 자는 부를 얻지 못할까 하고 두려워 한다. 유일한
부와 안전은 우리가 살고 있는 의식 속에서 있는 것이다. 만약 부자가 되는 것을 의식하고 있다면 이
세상 어떤 것도 우리가 부유해지려는 것을 막지 못한다. 인간이 두려워 하는 것은 존재하지 않는다. 오직 유일한 하나는 실체이고, 법칙이고, 진리인 것이다.
과거 마법사들은 그들의 많은 미신들을 다음 세대로 보냈고 오늘 날에도 많은 종파들은 공포를 사람들에게 주입시킨다. 사실을 직면해 보자. 인간의 공포의 많은 원인은 자신의 동료에 대한
공포 때문이다. 많은 이들은 일요일에 같이 기도하고 월요일이 되면 서로 잡아 먹으려고 한다.
이 문제의 해답은 이해력이다. 모든 공포는 무지 때문이다.
화합을 표현하기 위해서는 우리는 화합의 사고를 생각하고 느껴야 한다. 우리가 성공, 확신, 행복의 분위기로 들어 갈 때 우리는 우리 삶 속에서 이와
똑같은 결과를 표현하게 된다. 여러 형태의 불협화음, 병, 결핍은 잘못된 사고 때문이라는 것을 알 때 진리가 자신을 자유롭게 한다는 것을 알게 된다.
소망의 성취가 이루어진 상태를 상상하고 그 실체를 느끼는 것을 터득하라. 이것이 원하는
결과를 얻는 가장 쉽고 빠른 방법이다. 어떤 이는 하느님은 유일한 존재이고 유일한 힘이라는 진리를 자신에게
확신시킴으로써 결과를 얻는다. 이것이 이 세상이 알고 있는 것 중에서 가장 위대한 것이다.
공포의 원인이 무엇이든지 간에 당신 자신 외에는 아무도 당신을 치유해 줄 사람은 없다. 당신은
지금 생명, 사랑 그리고 진리를 표현하고 있다 라는 것을 당신 자신에게 확신시켜야 한다. 그 어떤 것도 그 어떤 사람도 두려워하지 말라. 용기와 확신 그리고
힘을 발산하자. 이와 같은 방식으로 우리는 우리 앞길의 모든 장애물을 제거하게 되고 산은 바다로 던져질
것이다.(* 역자 주: 마태복음
우리는 무한한 힘과 하나이다. 만약 약하거나 허약하다고 말하면 우리는 하느님에 대해서 허위(虛僞)를 말하는 것이다. 마치
빈곤의식이 건강, 돈, 사업, 애정관계에 있어서 빈곤을 끌어 들이는 것 같이 공포는 신의 사랑을 우리에게서 멀리 떨어지게 한다. 인간은 공포를 사람들에게 전도하는 것을 멈춰야 하고 진리의 가르침으로 합류해야 한다.
지옥, 마귀, 연옥 등 어떤 종류의 저주라는
것은 없다. 이것이 진리이다. 게다가 우리가 여기서 속죄해야
하는 업(業)이라는 것은 없고 또한 미래에 존재하는 악이라는
것은 없다. 하느님은 영원히 현재이다! . . .지금이
구원의 날이다 (고린도 후서
어린 아이에게 공포를 주입시키는 것을 멈추고 그들에게 진리를 가르치자. 우리가 종교적 금욕적
삶을 영위하지도 않으면서 그러한 삶을 강제적으로 설교해서는 안된다. 우리는 진실을 가르쳐야 한다. 자리를 유지하기 위해서 또는 사람들이 떠나 갈까 두려워해서 진리를 왜곡해서는 안된다. 이런 두려움은 정신적 지체와 좌절을 가져온다. 하느님의 왕국으로
우리 눈을 맞추어야지 지상의 왕국으로 맞춰서는 안된다. 우리는 사람들이 진리를 알도록 가르쳐야 한다. 그러면 그 진리는 그들을 자유롭게 하리라. 인간이란 믿음 그 자체의
표출이다! 이것이 진리이다.
하느님에 대한 믿음이 지배하는 곳에는 공포란 없다. 의식 안에서 완전성이 지배하는 자에게는
공포란 없다. 온화함이 자신의 마음 안으로 들어 온 자에게는 비판의 공포란 없다. 종교란 황금률의 적용이나 선의를 행동으로써 나타내는 것이다. 공포란
인간의 약점이고 무지에 기인된 것이다.
-그가 고난의 때에 나를 그의 처소에 숨기시리니, 그가 그의 성막의 은밀한 곳에 나를
숨기시며, 나를 반석 위에 두시리라 (시편 27:5). 처소는 천개(天蓋) 또는
덮개이다. 덮개는 하느님의 의복(좋은 분위기)이어야 한다는 의미이다. 하느님을 생각하고 “하느님은 나에게 어떤
의미인가?” 라고 자신에게 질문하라. 신(神) 또는 나는은 당신 안에 있는 생명이고, 당신의 의식이고 이것은 전능이다.
예를들어 어떤 이가 감옥에 갇혀 있다고 가정하면 그는 자동적으로 자유를 원한다. 신(神)과 좋은 것은 동의어이다. 그는
자신 안에 있는 무한한 힘과 지혜를 생각하기 시작했고 이것은 자신이 알지 못한 방식으로 자신을 해방시켜 줄 수 있다 라는 것을 안다. 그러므로 그는 자신의 처지와 반대인 자유를 상상하기 시작한다. 비록
그는 철장 안에 있어도 그는 집에서 사랑하는 이와 대화하고 친밀한 목소리를 듣는 것을 상상하고 아이들이 환영의 키스를 자신의 뺨에 하는 것을 느끼기
시작한다. 이것이 그 분 처소에서 숨는 것이다. 죄인은 감옥에서
풀려나서 집에 있는 것을 느낌으로써 이 상태를 실제화 시킨다. 하루
5분에서 10분 정도 높은 의식 상태에 올라서 주관적 확신에 도달했다. 이것이 그가 그의 성막의 은밀한 곳에 나를 숨기시며 의 의미이다.
무엇이든지 안으로 주입되어 들어 가는 것은 외부로 표출하게 된다. 교도소의 문은 그가 알지
못하는 방식으로 그에게 열린다. . . .그 분의 방식은 알아 챌 수가 없다 (로마서
우리는 성서에서 다음과 같은 구절을 읽게 된다. 적은 무리야, 두려워 말라. 너희에게 그 왕국을 주시는 것이 너희 아버지의 참된
기쁨이니라 (누가복음
이것을 증명했던 어떤 소녀의 이야기를 해보겠다. 그녀의 아버지는 매일 술에 취해 들어 와서
가끔 그녀를 거칠게 다루었다. 그녀는 아버지에 대한 공포 속에서 살았다. 좌절 때문에 얼굴은 뽀록지가 생겼다.
우리는 사람들과 함께 사는 것이 아니고 그들에 대한 우리의 개념과 같이 산다. 이 진리를
깨달은 그녀는 눈을 감고 명상 속에서 자신 안에 있는 하느님의 힘을 생각했다. 그녀는 더 이상 자신의
아버지를 술에 취한 상태로 보지 않았고 대신에 아버지가 평온하고, 평정하고, 완벽하게 안정된 상태에 있는 것을 보았다. 그녀는 아버지를 올바른
옷을 입혔고 그녀의 판단은 겉옷과 왕의 두건 같았다 (욥기 29:14), 즉 그녀는 아버지가 마땅히 되어야 할 것을 본 것이다. 아버지가
술을 심하게 마시는 이유는 열등감이나 주관적인 상실감을 감추기 위한 도피처를 찾는 것이였다. 다시 말해서
그는 자신으로부터 도망치기 위해 애썼던 것이다.
이 소녀는 말로써 아버지를 치유시켰다. 그녀는 몸의 긴장을 풀고 눈을 감고 자신에게 다음과
같이 말하기 시작했다. “아버지가 친절하고, 평화롭고, 사랑에 넘친다면 나는 어떤 기분이 들까? ” 그녀는 해결책을 묵상했고, 이런 태도는 자신 안에 있는 평화, 확신, 기쁨의 분위기를 발산시켰다. 이것은 아버지를 올바름 속에서 옷을
입힌 것이다. 그녀의 판결은 겉옷과 왕의 두건이였다.
당신이 판단을 내릴 때 당신은 결심을 하는 것이다. 이것은 마지막 평결이고 당신은 판사인
것이다. . . .나는 듣는 대로 심판하노라 . . .(요한복음
일주일 후 아버지는 완전히 치유되었고 딴 사람이 되었다. 그의 태도는 개조되었고 부녀 사이는
서로 헌신적 관계가 되었다. 그녀는 하느님의 왕국(화합과
평화)은 가까이 지금 있는 것을 증명했다. 우리는 무엇을
두려워 하는가? 하나님께서 우리를 위하신다면 누가 우리를 대적하리요? (로마서
예를들면 어떤 이가 자신의 사업이 실패할지도 모른다는 두려움 속에서 살면서도 비록 그의 사업은 실패하지 않고 활기를 띄고 있을지도
모른다. 욥은 다음과 같이 말했다. 내가 크게 두려워하는
것이 내게 임하였다 (욥기
비행기 사고를 읽고 공포심에 빠져 있는 어떤 여인을 나는 알고 있다. 그녀는 비행기를 타고 L.A로 여행 갈 것을 계획하고 있었다. 그러나 그녀는 비행기 사고의
공포 속에서 살았다. 부정적 사고는 그것이 공포에 의해서 힘을 받지 않는 한 당신에게 어떤 해도 줄
수 없다. 그것은 주관적으로 되기 전에 먼저 감정화 되어야 한다. 이
여인은 생명의 법칙에 대해서 무지했고 자신이 무엇을 하고 있는지도 몰랐다. 이 무지는 우리의 모든 불행과
재난의 원인이다. 자신이 탄 비행기가 사고가 나는 것을 상상하고, 이
부정적 생각을 공포로써 감정화시켰고 그것은 주관적 상태가 되었다. 그녀가 2달 후 여행을 갈 때는 그녀는 자신이 겪게 될 거라고 알고 있는 사고를 당했다.
만약 어떤 부인이 자신의 남편이 자신에게서 떠나 갈 거라고 두려워하면, 이 공포는 부정적
느낌이고 이것은 그녀 남편에게 전달된다. 만약 남편이 생명의 법칙을 알지 못하면 그녀의 남편에 대한
확신은 외부로 나타나게 된다. 다르게 말하면 남편은 그녀가 두려워하는 것을 할 것이다. 이것은 그녀의 남편에 대한 확신이기 때문이다. 이 공포 대신에 그녀는
자신의 남편이 평화, 건강, 행복을 표현하는 모습을 상상
속에서 봄으로써 이 공포를 제거했다. 아침 저녁으로 그녀는 사랑과 평화를 발산했고 남편은 이 세상에서
가장 훌륭한 남자라고 느꼈다. 그녀는 남편이 사랑이 넘치고, 친절하고, 헌신적이라고 느꼈다. 남편이 그녀에게 “당신은 훌륭해요,” 라고 말하는 것을, 또한 자신은 얼마나 행복하고, 자유롭고, 평온한가 라고 말하는 것을 상상했다. 그녀의 공포의 분위기는 사랑과 평화의 분위기로 바뀌었다. 이것은
신의 영혼이 그녀를 위해서 움직이는 것이다. 그녀는 이것을 지속함으로써 이 분위기는 그녀 안에서 젤과
같이 형성되었다. 그녀는 그는 실패가 없으시니 (스파냐
우리의 일상의 기도와 분위기는 즐거운 것이 생길 것 같은 기대 또는 좋은 것에 대한 확신에 찬 기대이어야 한다. 이것이 우리의 가장 위대한 기도이다. 만약 우리가 최고를 기대하면
그 최고는 오게 된다. 이것은 활기 찬 우리의 분위기이다.
현대 형이상학자는 신(神)은 인간 안에 있는
생명의 원칙이라고 가르친다. 만약 당신이 확신과 신뢰에 가득 찬 것을 느끼면, 이것은 당신 안에 있는 신의 영혼의 움직임이다. 그리고 이것은 전능이다. . . . 그 분의 손을 치거나 그 분께 말하기를 ‘당신은 무엇을 하는가?’ 할 자가 아무도 없느니라 (다니엘 4:35). 인간의 자신의 의식이 신(神)인 것이다. 그 외 다른 신(神)은 없다. 의식이란 존재, 생명, 인식이다.
독자 여러분은 자신이 존재하는 것을 알 것이다. 당신이 존재하는 것을 아는 것 이것이 신(神)인 것이다. 당신의
신에 대한 개념은 무엇인가? 각자 자신에게 묻도록 하자. “나는
무엇을 의식하는가?” 이 질문에 대한 대답이 신(神)에 대한 그의 믿음인 것이다. 이것이 신(神)에 대해서 그가 알고 있는 것이다. 누가 “나는 결핍, 부족을 의식하고, 나는 두렵고, 나는 몸이 아프다.”
라고 말할 때 이런 것들은 거짓이고 그 안에는 진리는 없다. 어떤 이가 나는 두렵다 라고 말하면 그는
하느님은 공포에 가득 차 있다 라고 말하는 것이고 이것은 터무니 없는 것이다. 어떤 이가 “나는 궁핍
속에 살고 있다,” 라고 말할 때 그는 거짓을 말하는 것이고 신의 부유와 무한한 공급을 부정하는 것이다. 그의 믿음은 실패에 있고 따라서 그는 실패하게 된다. 그는 거짓을
믿는다. 그러나 그는 그 거짓을 증명할 수 없다. 그가 이
거짓의 상태에 머물러 있는 한 그것은 실제적으로 보인다. 그가 그것을 믿는 것을 멈추었을 때 그는 자유롭게
되고, 치유된다.